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高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于反函数的性质是什么意思，反函数得性质听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到(dào)了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏(zòu)了(le)反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆(líng)听多(duō)时了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音(yīn)，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也(yě)好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采(cǎi反函数的性质是什么意思，反函数得性质)耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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