四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关(guān)于四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特(tè)点，四大(dà)哲学(xué)流派(pài)包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么(me)意思

　　四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩(biàn)证的(de)思维，可(kě)以避免片面和偏(piān)激。生活实践的观(guān)点使哲学(xué)具有活(huó)力。马(mǎ)克思指出了当代(dài)哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强(qiáng)调，哲(zhé)学要(yào)以(yǐ)人(rén)为中心，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的(de)现实生活(huó)和实践经验的主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别抽象理论(lùn)。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的文(wén)化，维护人的真实存在，主张充(chōng)分发挥人的生命力和创造力。这种人道(dào)主义的价值观(guān)非常(cháng)重要(yào)。人本(běn)主义哲学对人的非理性的研究，意义重大(dà)，深化了对人(rén)性的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科(kē)学主义(yì)哲学在理论的结构、逻(luó)辑和语言的研究(jiū)上，取得(dé)了重大成(chéng)果，开辟了语言哲学的新领域。它(tā)要求哲(zhé)学思维(wéi)严谨、科(kē)学，要求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实(shí)践(jiàn)，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者。它强调(diào)世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调人们在认识世(shì)界时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的(de)，另一人(rén)物(wù)第欧根尼（公元(yuán)前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为(wèi)更有名(míng)的犬儒主义(yì)者(zhě)。犬儒(rú)学派的主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求(qiú)唯一值(zhí)得(dé)拥有的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派，代表人(rén)物(wù)是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流(liú)派。开(kāi)创者是亚历山大里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派(pài)认(rèn)为世界理(lǐ)性决定(dìng)事物的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过是神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所主张的(de)快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是(shì)排(pái)除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐的(de)。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克思主义哲学(xué)产生以后西(xī)方(fāng)流行的(de)各种哲学(xué)派别，是近(jìn)代西方哲学(xué)的(de)继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行的哲学(xué)流派虽(suī)形(xíng)形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义(yì)哲学(xué)思(sī)潮渊源于近代英国的经(jīng)验(yàn)主义(yì)，强(qiáng)调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用(yòng)，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思(sī)潮开始出现于十九世(shì)纪(jì)三十(shí)年代，第一(yī)代是孔德的(de)实证主义；流行于(yú)十九(jiǔ)世(shì)纪下半(bàn)期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔，是现代(dài)科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮的第二代(dài)；实(shí)用主义与实证主义(yì)有理论联(lián)系，而逻辑(jí)实证主义则是马赫主义的直接(jiē)后裔，是(shì)实证主义的第三代；从二十世(shì)纪五(wǔ)十年代到(dào)六十年代，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十(shí)世纪六(liù)十年代以后，波(bō)普尔的批(pī)判理性(xìng)主义(yì)逐(zhú)渐衰落，代之而兴(xīng)的(de)是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物(wù)为前(qián)苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他首(shǒu)次(cì)提出(chū)的(de)。

　　唯我论认(rèn)为一个(gè)人只能(néng)知道自己的存在，而头脑之(zhī)外(wài)的(de)任何东西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯(wéi)我论者强调主(zhǔ)观(guān)现实，即使(shǐ)外部有东西，也无(wú)法知道，即使(shǐ)对它有所(suǒ)了解，关于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个(gè)人来说是真的，对另外一(yī)个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无(wú)主(zhǔ)义和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论(lùn)认为每(měi)一(yī)个事件，包括人类(lèi)的认知(zhī)和行为、决定和行动，都是由一系(xì)列不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神(shén)学决定(dìng)论，基因决定论，环境决定论(lùn)，神秘(mì)主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论(lùn)认(rèn)为一切都是(shì)由某种力(lì)量控制决定(dìng)的，人类没有自由意志(zhì)可(kě)言。

功(gōng)利(lì)主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学(xué)说，功利主(zhǔ)义认为一种行(xíng)为的道(dào)德(dé)价值取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意味着某种行为(wèi)的道(dào)德价值完全取决于这(zhè)种行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功(gōng)利主义(yì)代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论(lùn)，他宣称善(shàn)是给大多数人带来最(zuì)大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期自(zì)然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的(de)就是要抵制奢侈生活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认(rèn)任何(hé)事物有美与(yǔ)丑、正当与不正当(dāng)之(zhī)分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的(de)任何(hé)客观性。

　　认为建立在传(chuán)统(tǒng)习惯(guàn)基础上的(de)美与丑的判断与真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关(guān)于(yú)艺术具(jù)有(yǒu)教育作(zuò)用、净(jìng)化作用的观(guān)点(diǎn)，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别性，它(tā)是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的(de)整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是(shì)唯心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在(zài)社会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间(jiān)的传统界限，宣(xuān)扬人类是(shì)一(yī)个整体，只应(yīng)有一个国家，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的(de)君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派(pài)认(rèn)为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人(rén)类社会不主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别公产(chǎn)生(shēng)的本身不是阶级，而(ér)是(shì)家庭。

　　即子(zi)女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻(qī)子对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性是一切贪(tān)婪(lán)的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲(zhé)学的重(zhòng)要(yào)阶段：

　　古代对道德(dé)的思考(kǎo)始于公元(yuán)前6世纪(jì)的第(dì)一批(pī)古希腊思想(xiǎng)家，终(zhōng)于一千(qiān)年之后的(de)基(jī)督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟克利特(tè)和智(zhì)者(zhě)学派(pài)的(de)思想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一时期(qī)有关伦理道德的思想丰(fēng)富多姿，独立于苏格拉底派而(ér)存在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉(lā)底的(de)朋(péng)友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习(xí)了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了(le)所有希(xī)腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学派(pài)的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多(duō)葛(gé)学派(pài)的(de)主(zhǔ)要(yào)著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波(bō)斯和(hé)芝诺创(chuàng)立该(gāi)学派的六(liù)个世(shì)纪之(zhī)后编撰的。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科(kē)学网-古希(xī)腊(là)人(rén)如何回答我们的道德困境

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