七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思是既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十(shí)七日(rì)，表示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年(nián)二(èr)月十六日(rì)，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日(rì)，小(xiǎo)十(shí)五日(rì)，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八(bā)月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌(xū)年(nián)秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗(shī)，歌(gē)窈(yǎo)窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水面(miàn)波(bō)澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月(yuè)从(cóng)东(dōng)山后升(shēng)起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横(héng)贯江(jiāng)面，清(qīng)泠(líng)泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼一(yī)生最(zuì)为困(kùn)难的(de)时期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了(le)两篇以赤(chì)壁为题的赋(fù)，后人因称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写(xiě)，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局与结(jié)构安(ān)排中映现了其独特(tè)的艺术构思，情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国文学上有(yǒu)着(zhe)很高的文学地(dì)位(wèi)，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了(le)重大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月既望(wàng)是什么(me)意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思是既望清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王是小月农历十(shí)六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一(yī)天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思(sī)

　　既望(wàng)是(shì)小月(yuè)农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示(shì)满(mǎn)月(yuè)后一清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七年(nián)二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小十五日，日在(zài)东，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什(shén)么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七(qī)月(yuè)既望(wàng)，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明(míng)月(yuè)之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于(yú)东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横(héng)江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月(yuè)从东(dōng)山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的水光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七(qī)月十六和十月十五两次(cì)泛游赤(chì)壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出(chū)主客对话(huà)的描写，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子(zi)所言中听到(dào)矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实(shí)是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现了其独特(tè)的(de)艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文(wén)学(xué)上有(yǒu)着很高的文学地(dì)位(wèi)，并对之(zhī)后(hòu)的(de)赋、散文、诗产(chǎn)生了(le)重(zhòng)大影响。

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