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仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻译,仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

  仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有(yǒu)道也。

  五六月(yuè)累丸二而不坠,则失者锱铢;

  累三而(ér)不坠,则(zé)失者(zhě)十一;

  累五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处(chù)身也,若(ruò)厥株拘(jū);

  吾执臂也(yě),若(ruò)槁木(mù)之枝(zhī);

  虽天地之大,万物(wù)之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰:“用志不分,乃(nǎi)凝于神,其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)!”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻译

  该文写驼背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事,借此喻彼,以小喻(yù)大。

折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗>  原文入下。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠,则失者(zhě)锱铢,累(lèi)三而不坠,则失者十一让困,累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾(wú)执臂也,若槁(gǎo)木之枝,虽天地之(zhī)大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰,用(yòng)志不分,乃凝(níng)于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到(dào)楚(chǔ)国(guó)去,经过树(shù)林(lín),看见一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉,就好像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

  孔子(zi)说:“先生真是巧啊,有门道(dào)吗。

  驼背老人说,我有我的办法(fǎ)。

  经过五(wǔ)六(liù)个月的练习,在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸(wán)子而不会坠落,那(nà)么(me)失手的情(qíng)况已经很少了,迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落,那么失手的情况十次(cì)不会超(chāo)过一次了,迭起五个(gè)丸子(zi)而不坠落,也(yě)就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样容易。

  我立定身子,犹如(rú)临近地面的断木,我举竿(gān)的手臂,就像枯木的树枝,虽然天(tiān)地很大,万物品类很(hěn)多,我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng),从不(bù)思前想后左顾右盼,绝不(bù)因纷繁的(de)万物(wù)而改变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo),为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心(xīn)志不(bù)分散,就是高度凝(níng)聚精神,恐(kǒng)怕(pà)说的就(jiù)是这位驼背(bèi)的老人吧。

  2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要专心致(zhì)志,排除外(wài)界的(de)一切干(gàn)扰(rǎo),艰苦努(nǔ)力,集中精力,勤学(xué)苦练,并持之以恒,就一定(dìng)能有所成就(jiù),即使先天条件不足(zú)也不例(lì)外。

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