徐(xú)太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想要(yào)知道这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须要来(lái)了(le)解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业(yè)是(shì)歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛中他算得上(shàng)是名(míng)气非(fēi)常大的前(qián)辈了(le)，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是会(huì)对他印象深(shēn)刻，既然徐太志(zhì)是这么(me)一(yī)位(wèi)有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢(ne)，一说到恶魔就(jiù)会让人有害(hài)怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩(hán)国首尔(ěr)的(de)徐(xú)太志(zhì)原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都逃不(bù)过(guò)解散成员各奔前程(chéng)的(de)命(mìng)运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志(zhì)和孩子们(men)”，这个(gè)组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌(g过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处ē)手(shǒu)组合(hé)，是韩过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也(yě)是(shì)“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专辑中销量(liàng)最少的一张(zhāng)，就是这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太志不(bù)再是(shì)大家口(kǒu)中的歌(gē)手和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成了最让韩国(guó)人惊讶和(hé)争议的“社(shè)会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是(shì)作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他(tā)这样的歌手应(yīng)该不会有第二(èr)个了(le)。

恶(è)魔事件(jiàn)就是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时(shí)流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的(de)传闻在全国扩散(sàn)着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收听《教室理念(niàn)》的话(huà)就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极(jí)力否(fǒu)认(rèn)，但(dàn)一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的(de)说法完全(quán)是(shì)没有依(yī)据的，就是三人成虎的(de)传言所造(zào)成大家心(xīn)里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太(tài)志身(shēn)上确(què)实有一种魅力会让人莫(mò)名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说他是(shì)恶魔(mó)就(jiù)有点太不科(kē)学(xué)的，说白(bái)了大(dà)家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议的新闻(wén)被放大(dà)都会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一(yī)些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多(duō)思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处