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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下(为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国(guó)去，经(jīng)过树林，看见一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的(de)办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个月的(de)练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况(为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕kuàng)十次不会超过一(yī)次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落(luò)，也就会(huì)像在地面上拾取(qǔ)一样容(róng)易(yì)。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什(shén)么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟(dì)子们(men)说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事(shì)只要专心致(zhì)志(zhì)，排除外界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就(jiù)一定能(néng)有所成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件(jiàn)不足也不(bù)例外。

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