三字经(jīng)中(zhōng)苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句是这(zhè)句(jù)话(huà)的意思为：如果从小不好好教育(yù)，善良的(de)本性就会变坏的。

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三字经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁的(de)下(xià)一(yī)句

　　出自(zì)《三(sān)字经》，《三(sān)字经(jīng)》是(shì)我国的传统启蒙教材，今天小编(biān)就来和大家(jiā)聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地(dì)理、人(rén)伦义理、忠(zhōng)孝节义等(děng)等(děng)，而核心思(sī)想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识、传统国(guó)学(xué)及历史(shǐ)故事，以及故(gù)事内涵中的做人做(zuò)事道(dào)理(lǐ)。

　　《三字经》是我国(guó)不(bù)可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本(běn)，全(quán)文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家姓》、《千(qiān)字(zì)文》都是(shì)我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华(huá)悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文化之一(yī)，它是中华(huá)儿女智慧的结晶，它(tā)承(chéng)载着一(yī)个民(mín)族(zú)的历史与精神，体现(xiàn)了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千(qiān)年(nián)来形(xíng)成的独(dú)特的民族(zú)文化，在世(shì)界(jiè)上(shàng)也(yě)是举足轻重，并受(shòu)到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口(kǒu)，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为素材(cái)，植根于(yú)传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对(duì)学(xué)习的影响，讲述教(jiào)育与学习(xí)重(zhòng)要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我国代古一(yī)部传统(tǒng)的儿童(tóng)启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这(zhè)个复杂(zá)多变的社(shè)会(huì)环境下，德育(yù)教(jiào)育也成(chéng)为现行(xíng)教育改革所面临(lín)的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承中华(huá)民族经典(diǎn)传统文化(huà)作为(wèi)新时(shí)期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传(chuán)统文(wén)化的核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中，是(shì)把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文(wén)化是(shì)中华先贤们几千年来智慧的apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次00; line-height: 24px;'>apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次结晶，它使我中华民(mín)族历经几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒。

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