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胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵(zhào)武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国正处在国势(shì)衰落时期(女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束qī)，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一(yī)些大(dà)国(guó)的(de)战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们(men)常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应(yīng)部(bù)队，带着这样女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的(de)道路(lù)，就(jiù)对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵(líng)王召(zhào)肥义(yì)与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地(dì)，再向北(běi)直(zhí)至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去(qù)说服他：“家(jiā)事(shì)听从(cóng)父母(mǔ)，国(guó)政服从国(guó)君，现在(zài)我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人(rén)会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事(shì)要有(yǒu)一(yī)定原则(zé)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明(míng)白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前(qián)来(lái)游(yóu)观，让周边(biān)地(dì)区(qū)学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊(a)！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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