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非练(liàn)实不(bù)食的(de)练(liàn)实是(shì)什么意思，练实指的(de)是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞於(yú)北(běi)海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大(dà)部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海(hǎi)神(shén)跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中期(qī)著名(míng)的思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一(yī)。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或(h沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思uò)谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南(nán)海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整整三(sān)天(tiān)三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子(zi)的果实不吃，不是(shì)甜美的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调(diào)了认识事物的复(fù)杂性，即事物本身的(de)相对性和认知过程(chéng)的(de)变异性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事(shì)物变化的(de)不(bù)定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是(shì)庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名(míng)富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲(zhé)学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思p>

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力(lì)极为丰(fēng)富，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵活多(duō)变，能把一(yī)些微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说得(dé)引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之(zhī)为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

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