不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累(lèi)起来(lái)，一段(duàn)时间后就是一千里路(lù)的。

　　关(guān)于不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思以及不积跬(kuǐ)步到(dào)底读g丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色ui还(hái)是kui，跬怎么读，日积跬步(bù)以至千里是啥意思，日积(jī)跬步以至千里，日积跬步无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)不积小流意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝(quàn)学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉(quán)，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(s丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色huǐ)流(liú)成(chéng)为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得(dé)到提升(shēng)，圣(shèng)人的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累一步半(bàn)步的行(xíng)程(chéng)，就没有办(bàn)法达到(dào)千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻(kè)下去，那(nà)么(me)金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向下喝到地下(xià)的(de)泉水，这是(shì)由于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一(yī)点积(jī)累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没(méi)有一(yī)步半步(bù)的累计，就没(méi)有办法到达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没(méi)有办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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