吾妻之美我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么用法是(shì)意思：美(měi)丽的。

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吾(wú)妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么(me)用法(fǎ)

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能(néng)及君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着镜子(zi)，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美(měi)极了，徐(xú)公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己（比徐公美(měi)），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外(wài)面(miàn)来(lái)拜访，邹忌和(hé)他坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我和(hé)徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽(lì)；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐(x1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子(zi)认(rèn)为我美1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌(jì)，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王(wáng)奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境(jìng)，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾(qiè)认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明(míng)，善于思(sī)考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威(wēi)王知错(cuò)能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心接受(shòu)批(pī)评(píng)意见并积极加(jiā)以(yǐ)改正才有可(kě)能成功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小(xiǎo)事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收(shōu)到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际(jì)，七(qī)雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集团(tuán)内部新旧势(shì)力的(de)斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最(zuì)活跃的(de)阶(jiē)层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说(shuō)于各国之(zhī)间，有的(de)主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且往往利用当时(shí)错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也认(rèn)识到(dào)，人心的(de)向(xiàng)背，是(shì)国家政权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的(de)统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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