三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思(sī)是“福地洞(dòng)天”的(de)意思(sī)：原为(wèi)道家语，指神(shén)道居住的(de)名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二(èr)福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地(dì)洞(dòng)天”的(de)意思：原为道(dào)家语，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多(duō)比(bǐ)喻风景(jǐng)优(yōu)美的(de)地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三(sān)十六(liù)小洞天、七十(shí)二福(fú)地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按道(dào)教经典(diǎn)《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆(jiē)位山岩，并注(zhù)方阔，所属(shǔ)州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承(chéng)恩《西游记》第四回：大(dà)王在这福地洞天之处为(wèi)王，多少尊重快乐(lè)，怎(zěn)么肯(kěn)去与他做马夫。

　　无锡市是几线城市明·高明《汲古(gǔ)阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天(tiān)，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向往的(de)十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁(liáng)洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地(dì)其实指的(de)就是一些具有名(míng)山(shān)大川的地(dì)方，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是(shì)风景优美的地方(fāng)，因为环境(jìng)好(hǎo)，又没(méi)有人打(dǎ)扰(rǎo)是非常适合(hé)修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十(shí)大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地遍(biàn)布衡谈运了(le)无锡市是几线城市中国(guó)的很(hěn)多(duō)省市(shì)，但是有些地方现在已经衰(shuāi)败了，也(yě)找不到具体的(de)位置了(le)。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城(chéng)山洞(dòng)、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十(shí)大洞天历(lì)史比较久(jiǔ)，而(ér)且没(méi)说过具体(tǐ)的地理位置，所以很多现在(zài)都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就(jiù)比较好找(zhǎo)了(le)，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州(zhōu)乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州(zhōu)衡(héng)山县等等，这(zhè)里就是举两个例子，就(jiù)不和大(dà)家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜(shèng)地，而七十(shí)二福地就更好找，因为记载(zài)更(gèng)加详(xiáng)细，比如(rú)在江宁府句(jù)容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等(děng)等，这(zhè)里都(dōu)曾是得道真人隐居过的(de)地方，因(yīn)为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以这些地方或(huò)多(duō)或少都是有一(yī)些传(chuán)说的(de)，久而久之就被大家传得(dé)越来越神(shén)奇，所以就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过(guò)也是有(yǒu)一(yī)些和道教有联系但(dàn)是么有被列入“福地(dì)洞天”的名(míng)山，比如武(wǔ)当山和(hé)崂山(shān)，现(xiàn无锡市是几线城市)在很多山上(shàng)的建筑都被列入了世界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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