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非练(liàn)实(shí)不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时(shí)期道家学(xué)派的代表人(rén)物(wù)，是道家学(xué)派的(de)主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也(yě)想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字(zì)作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事(shì)物本身的相(xiāng)对(duì)性和(hé)认知过程的(de)变(biàn)太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名异(yì)性(xìng)，指出(chū)了认(rèn)知之(zhī)不易和准确判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文(wén)过分强(qiáng)调了事物变化的不定因素，因(yīn)而(ér)最终仍(réng)只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于(yú)功名富贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于(yú)功名利(lì)禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家(jiā)学派的(de)代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变，能(néng)把(bǎ)一些(xiē)微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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