登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(蜗牛是不是昆虫类qín)·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于(yú)登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及(jí)登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句(jù)式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远是(shì)什么意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也(yě)，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，蜗牛是不是昆虫类而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却(què)）比不上片刻学(xué)到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是(shì)脚走得快，却可(kě)以达(dá)到(dào)千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不(bù)可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点(diǎn)，从学(xué)习的意义(yì)、作(zuò)用、态(tài)度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇文章的特色(sè)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 蜗牛是不是昆虫类