不积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是(shì)每天半步半(bàn)步的积累起(qǐ)来，一(yī)段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神明(míng)自得，圣(shèng)心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山，风雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的(de)道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣(shèng)人(rén)的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步半步(bù)的行程(chéng)，就没有办法达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不(bù)积(jī)累细小(xiǎo)的(de)流(liú)水，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法汇成(chéng)江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至千里”连(lián)用，意为(wèi)做(zuò)事情不(bù)一点一点积累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没(méi)有一步半步的累(lèi)计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物(wù)之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思(sī)想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献。

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