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成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么(me)意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担当大任的人(rén)的事例，证(zhèng)明忧(yōu)患可以激励人奋发有为，磨难可以促(cù)使(shǐ)人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩(mǔ)之中，傅说举于版筑之(zhī)间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙(sūn)叔敖(áo)举于海，百(bǎi)里奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大(dà)任于是人也，必先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其身，行拂乱其所为，所以动(dòng)心(xīn)忍性，曾(céng)益(yì)其所不能。

　　人(rén)恒(héng)过，然后(hòu)能改(gǎi)；

　　困于心，衡(héng)于虑(lǜ)，而(ér)后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧(yōu)患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳(láo)作之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来(lái)并受到(dào)任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的地(dì)方被起用，百里(lǐ)奚被从(cóng)奴隶集市(shì)里(lǐ)赎买回来并(bìng)被(bèi)起用。

　　所(suǒ)以上天要把(bǎ)重任降临(lín)在(zài)某人的(de)身上，必(bì)定(dìng)要先使他(tā)的(de)内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累，使(shǐ)他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使(shǐ)他受贫困之苦，扰(rǎo)乱(luàn)其人业已开始的行动，这样来使他的(de)心灵受到(dào)震撼，使(shǐ)他的(de)性情坚忍(rěn)起来(lái)，增加(jiā)他所不具(jù)备(bèi)的能(néng)力(lì)。

　　人(rén)常常犯错，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后(hòu)才能(néng)奋(fèn)起；

　　心(xīn)绪显露在(zài)脸色上，表达(dá)在声音中，然后(hòu)才能被人了解。

　　一(yī)个国家，在内如果没有坚守法度的大臣(chén)和足以辅佐君王的贤士，在外(wài)没有与之匹敌(dí)的邻(lín)国和来自外国的祸患，就常(cháng)常会(huì)有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生(shēng)存，安逸享乐足(zú)以使人灭亡的道理了(le)。

干大(dà)事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨意思是想要做成大事情，必须(xū)要付出极大的心血和努力。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示，这句(jù)话(huà)强调了(le)成功背后的辛勤付出(chū)和(hé)艰苦努力，告诉(sù)人们(men)只(zhǐ)有经过长(zhǎng)时间的心渣肆理和身体(tǐ)上的(de)训练和磨练，才能够取(qǔ)得成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经(jīng)过坚持不懈的努力和付(fù)出，不断积(jī)累经验和提升自己(jǐ)的能(néng)力，才能如(rú)数(shù)轿够(gòu)在(zài)竞争激烈的社会中立足(zú)并(bìng)取得(dé)成功。

　　成大(dà)事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思是这句话(huà)的意思为：必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的(de)。

　　关(guān)于成(chéng)大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思以及成大(dà)事者必先(xiān)苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思，必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意思，苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什(shén)么意思,苦是什(shén)么意思，天降斯人于(yú)大任也必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

成(chéng)大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨什么(me)意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思

　　出自孟子的(de)《生(shēng)于忧(yōu)患，死于(yú)安乐》，这(zhè)是一(yī)篇论证(zhèng)严密(mì)、雄辩有力的说理散文。

　　作者(zhě)先列举六位经过贫困、挫(cuò)折的磨炼(liàn)而终于担当大任的人(rén)的(de)事(shì)例，证明(míng)忧患可以激励人(rén)奋发有为，磨(mó)难可以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩(mǔ)之(zhī)中，傅(fù)说举(jǔ)于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于(yú)市(shì)。

　　故天将降大任于是人也(yě)，必先苦(kǔ)其心志，劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其(qí)所(suǒ)为(wèi)，所(suǒ)以动心忍性，曾(céng)益(yì)其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发(fā)于(yú)声，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂士(shì)，出则(zé)无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而(ér)死于安乐也(yě)。

　　舜从(cóng)田野耕作(zuò)之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中(z修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜hōng)被起用(yòng)，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起用，管夷吾被从狱官手里救(jiù)出(chū)来并受到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨(bīn)隐(yǐn)居的(de)地(dì)方被起用，百里奚被(bèi)从奴隶集市(shì)里赎买回来(lái)并被起用(yòng)。

　　所以上(shàng)天要把重(zhòng)任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋(jīn)骨劳(láo)累，使(shǐ)他经受(shòu)饥饿之苦，以致(zhì)肌(jī)肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰乱其人业已开始的(de)行动(dòng)，这样来使(shǐ)他(tā)的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他(tā)所(suǒ)不具备(bèi)的能力。

　　人常常(cháng)犯(fàn)错(cuò)，然后(hòu)才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思(sī)想(xiǎng)阻塞，然后(hòu)才(cái)能(néng)奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表(biǎo)达在声音中，然后才(cái)能(néng)被人(rén)了(le)解。

　　一个国家，在内如果没有坚守(shǒu)法度(dù)的大(dà)臣和足以辅佐(zuǒ)君(jūn)王的贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻国和(hé)来自(zì)外国的祸患，就常常会有(yǒu)覆灭的(de)危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人(rén)生(shēng)存，安逸享乐足以使人(rén)灭亡的(de)道理了。

干大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨意思是想(xiǎng)要(yào)做(zuò)成(chéng)大(dà)事情，必须要付出(chū)极大的(de)心血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这句话强调(diào)了(le)成功背后(hòu)的辛(xīn)勤付出和艰苦努力，告(gào)诉人们(men)只有经过长(zhǎng)时间的心渣肆理和(hé)身(shēn)体(tǐ)上的(de)训(xùn)练和磨练，才能够取得成(chéng)功。

　　提(tí)醒人们(men)，成功(gōng)毕芦不是一(yī)蹴(cù)而就的，需要经过坚持不懈的努力和付(fù)出(chū)，不断积累经验和提升自己的能力(lì)，才(cái)能(néng)如数轿够在(zài)竞争激烈的社(shè)会中立(lì)足并取(qǔ)得成功。

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