京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末(mò)、武生(shēng)和娃娃(wá)生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一(yī)类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的(de)开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的(de)次(cì)要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(s经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感hēng):指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北(běi)京(jīng)，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速(sù)发(fā)展(zhǎn)，直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据(jù)史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可(kě)以看出(chū)中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国(guó)戏(xì)曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要(yào)按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类(lèi)型的(de)人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物，经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画(huà)方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官(guān)部(bù)位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)剧(jù)中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部(bù)为(wèi)表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-京(jīng)剧

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