京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次要(yào)角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按(àn)照南昆的(de)路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年(nián)以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国(guó)国(guó)粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是(shì)京剧和某些地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的(de)历(lì)史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格(gé)。

she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物(wù)或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴(bào)，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般(bān)表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色的(de)、以人的面部(bù)为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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