赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人通过一系列(liè)手段将客死他(tā)乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就(jiù)客死(sǐ)他乡了(le)。由于受(shòu)叶落(luò)归根(gēn)思想的(de)影(yǐng)响，亲(qīn殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地)人们就希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不(bù)是(shì)空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便(biàn)他们(men)运送(sòng)的活(huó)，而那些死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还(hái)是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用了尸(shī)体特(tè)有的(de)运(yùn)动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅(fù)在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是(shì)处理过(guò)的尸体，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间(jiān)处(chù)理(lǐ)尸(shī)体，而且要(yào)求死者家(jiā)人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是神秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装扮操作(zuò)，路人见了(le)都(dōu)会(huì)回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做(zuò)也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在(zài)外(wài)力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面平(píng)行，用细(xì)长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠(jiàng)用(yòng)绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前(qián)行(xíng)时(shí)就(jiù)出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能(néng)拖动，还不如(rú)抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到(dào)上(shàng)坡(pō)路，这时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家们(men)也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里那(nà)样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)，可能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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