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科兴是美国的还是中国的

科兴是美国的还是中国的 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代(dài)湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业,师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸体运回(huí)故里,以(yǐ)获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)是一(yī)定存在的吗?古代湘西(xī)一带地(dì)方(fāng)贫(pín)瘠,很多(duō)穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生(shēng),有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响,亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡,入土为安。

湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘
湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶,没有便利的大路供(gōng)车(chē)科兴是美国的还是中国的马通行(xíng),也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡,即使有钱(qián),路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下(xià),一些胆大人(rén)士,“发明了”赶尸的技(jì)术,帮(bāng)助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分,赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃,引领尸体前行,尸体披着宽大的黑色布衣,各个面色煞(shā)白,头上戴着毡(zhān)帽(mào),额头(tóu)贴(tiē)着专门的(de)黄符(fú),甚是吓人。

不过从科学的角度看待,尸(shī)体不(bù)可(kě)能自(zì)己前行,但这些传说又不是空穴来风(fēng),所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某(mǒu)些手(shǒu)段,让(ràng)古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的 赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)两(liǎng)种方(fāng)法揭秘
赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活(huó)都接,有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死的,都属(shǔ)于“三赶”之列;而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的,这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整,没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运(yùn)送的活,而那些(xiē)死的比较惨的,肢体不完(wán)整的(de),赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服(fú),赶尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由:说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走,无法唤回,其实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾病;而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄(pò),如果召回(huí)新魂魄,那旧魂魄就无法投胎,其实(shí)是尸体泡(pào)烂了,无法运回;又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人,魂魄不配回(huí)归故里(lǐ),说白了(le)还(hái)是因为(wèi)尸体不完(wán)整。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法(fǎ)揭秘
赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者,传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法,其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体(tǐ)运送(sòng),另(lìng)外一种利用了尸(shī)体特(tè)有的(de)运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组,师傅在前摇铃铛,徒弟在后背尸体(tǐ),而(ér)且是处(chù)理过的尸(shī)体,毕竟背着(zhe)个死人跋山(shān)涉(shè)水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世(shì)后(hòu),赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体,而且(qiě)要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖(wā)出,塞进稻草(cǎo),其余部分用(yòng)苗(miáo)族特制的(de)防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹,也有用朱砂防腐的(de),这样(yàng)可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后,赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起,再穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī),戴上毡帽,所以(yǐ)路(lù)人(rén)看到的赶尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感,赶尸(shī)匠身穿青布长衫,脚(jiǎo)踏一双草鞋,腰系黑色腰带,头顶青(qīng)布帽,手持(chí)铜锣,还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路,而(ér)且不点(diǎn)灯,途(tú)中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作,路人见了都会回避,死者亲人即使不怕,赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送,通过把过程神秘化,迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的(de)入职门槛,更可以向死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在(zài)的(de) 赶尸匠赶尸(shī)的两种方法(fǎ)揭(jiē)秘(mì)
赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为,人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬,过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一(yī)些柔软,然后又(yòu)变得僵硬。但大的关(guān)节,例如髋(kuān)关节,在外(wài)力作用下,还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好队,就(jiù)像前面提(tí)到(dào)的那样,将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行,用细长的(de)竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定,两具尸体就(jiù)能(néng)够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架子,尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性,所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉,就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有(yǒu)人会问,两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤,科兴是美国的还是中国的得用(yòng)多大力气才能(néng)拖动,还(hái)不如抬着走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关(guān),从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运送,整(zhěng)体地势是从高至低(dī)的,大(dà)多是下坡路,利用地(dì)势(shì)差以及尸体运动的原(yuán)理,可以省很多力气。当然也会遇到上坡路,这时将尸体背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻,现代科学家也争论不一。是真是假,还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
湘西(xī)赶尸

总而言之,湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了,最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节,科学家(jiā)们也(yě)无法破(pò)解其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动(dòng)行走,湘西赶尸这个职业是一定存在的(de),可能(néng)古人将它神秘化了。

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