提(tí)到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见过(guò)但肯定听过(guò)。不论是影视剧(jù)还是小说里，很多(duō)剧情(qíng)都是以(yǐ)湘西赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能(néng)让尸体行走和跳(tiào)跃(yuè)的(de)？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他(tā)乡之人的尸体(tǐ)带(dài)回(huí)家乡的一种方法，好让他(tā)们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般是对(duì)包括张(zhāng)家界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等(děng)）在(zài)内(nèi)的整(zhěng)个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡的一段(duàn)水(sh琪琪格蒙语什么意思uǐ)路并不(bù)平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发生，为(wèi)了(le)死者(zhě)的(de)安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如(rú)何能行走？影视剧我们常能(néng)看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋(xié)，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然(rán)已(yǐ)成(chéng)尸(shī)体(tǐ)，自然以(yǐ)失(shī)去(qù)生命体(tǐ)征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说(shuō)法(fǎ)众多(duō)。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报道说(shuō)有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头(tóu)和(hé)四肢而抛(pāo)弃躯(qū)干，而另用稻草等扎一(yī)个新躯干。而搬(bān)运(yùn)时一名运尸(shī)匠会把尸体背(bèi)上，然后(hòu)一起套上黑尸布。为(wèi)防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人(rén)会事先通(tōng)知死者家属，准备好衣(yī)衾棺材(cái)，等“尸体”一到(dào)，立刻将(jiāng)寿(shòu)衣帽、寿鞋给死(sǐ)人(rén)穿戴齐备，装进寿(shòu)木(mù)。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担(dān)，绝(jué)对不允许(xǔ)旁(páng)人(rén)插手和旁观，正如(rú)出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不(bù)允(yǔn)许窥视一样。入殓过(guò)程也必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他(tā)人观看(kàn)，依据(jù)赶尸人的说法是生人靠(kào)近尸(shī)体(tǐ)，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是(shì)害(hài)怕其他人发现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但(dàn)这种解释没有说(shuō)明如何(hé)同时运(yùn)多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何(hé)蹦(bèng)跳状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体(tǐ)的分析认为(wèi)运尸的主要工具是(shì)竹(zhú)子。运尸(shī)匠用(yòng)竹子穿过(guò)死者大袖寿(shòu)衣(yī)的腋(yè)下(xià)，将数具尸体(tǐ)排在一起(qǐ)，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮(zhē)住；而竹子(zi)的韧性(xìng)使得前进时(shí)会上下(xià)晃动，带动尸体(tǐ)同(tóng)样上下晃动，远观(guān)便有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳(tiào)状前(qián)进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确(què)实是个不(bù)错的办法。并且从川边到湘西，地理条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动(dòng)能(néng)，尸(shī)体架子(zi)就(jiù)能行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些(xiē)小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸人(rén)精心(xīn)选择，上(shàng)坡极少，而(ér)遇到上坡路只好一(yī)个个背(bèi)上(shàng)去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些(xiē)人是(shì)真赶尸，而在乱世一些人(rén)则是以赶尸为(wèi)由干着走私的行当。他们为(wèi)了获取暴利，就(jiù)打着赶(gǎn)尸人的名头(tóu)，走(zǒu)私食(shí)盐、火柴等生活(huó)必需品，贩卖(mài)给(gěi)湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出大山(shān)卖得高价。由(yóu)于这些(xiē)都是见不得的勾当，所(suǒ)以利(lì)用(yò琪琪格蒙语什么意思ng)赶尸为由就再适合不过(guò)了(le)！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由(yóu)于科技的发展，人们思想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成(chéng)了一(yī)种文(wén)化！在(zài)湘西一(yī)些地区每当夜(yè)幕(mù)降临，赶尸作琪琪格蒙语什么意思(zuò)为一项民俗(sú)用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前(qián)。当神(shén)秘(mì)的(de)色彩被科学(xué)荡(dàng)涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实是特(tè)定历史(shǐ)文(wén)化环境下(xià)楚巫(wū)文化的(de)一个小小延伸(shēn)，是特定人(rén)群（如(rú)巫师）为满(mǎn)足(zú)人们(men)叶落归根的心愿而将某(mǒu)些传统文化资源转化为生计方(fāng)式的结果。

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