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水浒传史进的主要事迹概括,水浒传史进的主要事迹有哪些

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  非练实不食的练实是什么意思,练实指的是(shì水浒传史进的主要事迹概括,水浒传史进的主要事迹有哪些)什么是练实是竹子开花后结的(de)果实的。

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非练实(shí)不(bù)食的练实是什么意(yì)思(sī),练实指的是(shì)什(shén)么

  练实是竹子开花后结的果实。

  竹实以色白,故名。

  出(chū)自(zì)《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》:“夫鵷鶵,发於南海而飞於北海,非梧桐不止(zhǐ),非练实不食,非醴(lǐ)泉(quán)不饮(yǐn)。

  ”成玄英疏:“练实,竹(zhú)实也(yě)。

  ”练的解释:1、练(練)白绢(juàn):素(sù)练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软洁(jié)白(bái):练漂(“漂”,漂(piāo)白)。

  3、反复(fù)学习,多次(cì)操(cāo)作:练习、练(liàn)笔、练操、训练。

  4、练功、经验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的(de)解释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符合(hé)客观情况,真(zhēn),真诚(chéng):实话、实(shí)惠、实际。

  3、实(shí)践,实行;

  履行:实体、实施。

  4、植物结(jié)的果:果实、开(kāi)花结实(shí)、富足。

  《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇,用篇首(shǒu)的(de)两个(gè)字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识(shí)外(wài)物。

  全篇由(yóu)两大部分组成。

  前一部分(fēn)写北海海神跟河神(shén)的谈话,一问一答一气呵成,构成(chéng)本篇(piān)的主体。

  庄子(zi),姓庄,名周,字子休(亦(yì)说子(zi)沐),宋国蒙人(rén)。

  他是东周战国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

  创立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派庄学,是(shì)继老子之后(hòu),战国时期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物(wù),是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是通假字吗

  不是通假字,练实(shí)是指竹子开花(huā)后结的(de)果实。

  出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》,原文(wén)节选:

  惠子相梁,庄(zhuāng)子往见之。

  或谓惠子曰:“庄子(zi)来,欲代子相。

  ”于是惠(huì)子恐,搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

  庄子(zi)往见(jiàn)之,曰:“南方有(yǒu)扮岩鸟,其名为鹓雏(chú),子知之乎?夫鹓雏发(fā)于南(nán)海,而飞于北海(hǎi);非梧(wú)桐(tóng)不止,非(fēi)练实不食,非醴泉不饮。

  于(yú)是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠(shǔ),鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国(guó)而吓我(wǒ)邪?”

  译文:

  惠子在(zài)梁国做宰相(xiāng),庄子前往看望他。

  有人对(duì)惠子说:“庄子来梁国,是想(xiǎng)取代你做宰相。

  ”于是惠子恐慌起来,在都城内搜寻庄子,整整三天三(sān)夜。

  厅乎御

  庄子前(qián)去见他(tā),说:“南方有(yǒu)一种鸟,它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵,你知道它(tā)吗(ma)?那鹓鶵(chú)从(cóng)南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北(běi)海(hǎi)去,不(bù)是梧桐树不栖息,不是竹子的果(guǒ)实(shí)不(bù)吃,不是甜美(měi)的泉水不喝。

  在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的(de)老(lǎo)鼠,鹓鶵从它面前飞过(guò),鹞鹰(yīng)仰头看着,发出‘喝!’的怒(nù)斥声。

  现在你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗?”

  扩(kuò)展资料

  创作(zuò)背(bèi)景:

  《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》,是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长(zhǎng)篇(piān),用篇首(shǒu)的两个字作为篇名,中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

  篇之强(qiáng)调了认识事物的(de)复(fù)杂性,即事物本(běn)身(shēn)的相对性和认知过程的变(biàn)异性,指出了(le)认知之不易和准确(què)判(pàn)断(duàn)的困(kùn)难(nán)。

  但篇文过分强调了(le)事(shì)物变化(huà)的不定因素,因而最(zuì)终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化(huà),返归无(wú)为,这便是(shì)庄子的无为思想。

  主旨赏析:

  这则故(gù)事,辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功名富(fù)贵者的(de)嘴(zuǐ)脸,表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

  文章(zhāng)善于运用比喻,庄(zhuāng)子将自(zì)己比(bǐ)作(zuò)鹓(yuān)鶵,将(jiāng)惠子比作鸱,把(bǎ)功名利禄比作腐(fǔ)鼠,表(biǎo)明自(zì)己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄(lù)的立场和志趣,讽刺了惠子(zi)醉心于功(gōng)名(míng)利禄(lù)且无端猜忌(jì)别人(rén)的丑(chǒu)态。

  作者简介:

  庄子,战国中期思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。

  姓庄,名周,字子休(亦说子沐(mù)),宋国(guó)蒙(méng)人,先(xiān)祖是(shì)宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

  他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学,是继老子(zi)之后,战国(guó)时(shí)期(qī)道(dào)家学派的代(dài)表人(rén)物,是(shì)道(dào)家学派的(de)主水浒传史进的主要事迹概括,水浒传史进的主要事迹有哪些(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

  与老子并称(chēng)为(wèi)老庄。

  庄子的(de)想象力(lì)极(jí)为丰(fēng)富,语(yǔ)言运用自(zì)如(rú),灵活多(duō)变(biàn),能把(bǎ)一(yī)些(xiē)微(wēi)妙(miào)难言(yán)的哲理说得(dé)引人(rén)入胜。

  他(tā)的作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学(xué)的哲(zhé)学(xué),哲学的文学”。

  代表作品为《庄子》,其中的(de)名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科(kē)-庄子(zi)·秋水

  参考资料来源:百度百科-庄子(zi)

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