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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)；

　　累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟子(zi)曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃凝(níng)于(yú)神，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看(kàn)见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的(de)情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那(nà)么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了，迭(dié)起(qǐ)五个(gè)丸子而(ér)不(bù)坠落，也(yě)就会像(xiàng)在(zài)地面(miàn)上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯(kū)木的(de)树枝，虽然(rán)天谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还地很大(dà)，万物(wù)品类(lèi)很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷繁的(de)万物(wù)而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们(men)说(shuō)：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要专心致志，排(pái)除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即(jí)使(shǐ)先天(tiān)条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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