杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的(de)。

　　关于杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)以及杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，杞人忧天文言文翻译及道理，列子(zi)杞人忧天文言文翻译，七上杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译，杞人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)拼音(yīn)版等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译

　　小编整(zhěng)理(lǐ)了杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发光的(de)东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是(shì)没(méi)有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人(rén)一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑平(píng)公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道(dào)按(àn)察使，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不(bù)然，恐(kǒng)怕没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人(rén)讲理就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑(xíng)呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的，难(nán)道(dào)他们不明(míng)白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻(má)烦(fán)，才(cái)将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清醒这一点(diǎn)，事(shì)情就简(jiǎn)单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己没(méi)有可以生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地(dì)上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才(cái)放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠(z开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑huì)，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无(wú)必要的(de)担心和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全(quán)文寓(yù)意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观(guān)而(ér)采用了这则寓言。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑