使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁-绿茶通用站群

使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的一(yī)部古装(zhuāng)神(shén)话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大(dà)萨顶顶大(dà)家都非常的熟悉(xī)，之前因(yīn)为(wèi)假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼(bī)饱受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她的原名，她(tā)的人和她的(de)音(yīn)乐一样充(chōng)满神秘感，但是(shì)听完金(jīn)星爆料(liào)之后了解真相着实(shí)让(ràng)人大(dà)跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金(jīn)星(xīng)在某一(yī)期节(jié)目中化(huà)身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是(shì)什(shén)么人(rén)大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘(mì)的(de)外衣，可能(néng)很少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的(de)一幕(mù)，到现在还历历(lì)在(zài)目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂(mà)惨了(le)，甚至(zhì)后来还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆(bào)料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起(qǐ)三更半夜(yè)“翻墙(qiáng)”去请教她(tā)如何定位自己才(cái)能再乐坛杀出(chū)重围，还说万物(wù)生的名字也是自己(jǐ)建议(yì)的(de)，金星当时还(hái)感(gǎn)慨再(zài)见到(dào)周鹏(péng)的时候，这个山(shān)东大妞(niū)已经穿(chuān)起了少数民族的服装，唱(chàng)起(qǐ)少数民族的歌，还(hái)有了各种民族的血统，连名字和血统都能山(shān)寨，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河(hé)南平顶(dǐng)山人(rén)，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后(hòu)，连续两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年(nián)，正(zhèng)式(shì)改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国(guó)BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最(zuì)佳(jiā)音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合(hé)》在中国内地的(de)销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香港电影(yǐng)金像奖(jiǎng)最佳原创电影歌(gē)曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林(lín)浩特(tè)与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调以及牧民(mín)的歌(gē)谣(yáo)，对她的音乐之路产生了影响，高(gāo)中毕(bì)业后(hòu)就考取了解放军艺术(shù)学院音乐(lè)系，开始了她(tā)的音乐梦(mèng)想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作(zuò)与表(biǎo)演(yǎn)于一(yī)身的青年音乐(lè)家(jiā)，凭借(jiè)民族风情的(de)大气表演跻身世界乐(lè)坛(tán)。拥有令(lìng)人(rén)惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度(dù)，同时她又对民族古(gǔ)老(lǎo)文(wén)化的研究和体验，这些(xiē)对于她(tā)后来(lái)的音乐创作都(dōu)有很(hěn)多的帮助(zhù)。

        另外借(jiè)梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的(de)穿着(zhe)，有(yǒu)着“神秘东方女(nǚ)子”的(de)形象。舞(wǔ)台上的她，总(zǒng)是头戴(dài)华(huá)丽的头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓(nóng)郁民族风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些(xiē)装束成了她(tā)音乐之外被(bèi)人记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗(zōng)的(de)悉昙体的梵文(wén)现在只有日(rì)本才(cái)有，印度现(xiàn)在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶其实不会(huì)梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它(tā)们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流传,而(ér)且还(hái)被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及(jí)梵语是(shì)现(xiàn)今印度23种官方(fāng)文字及官方语言之(zhī)一(yī)，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和(hé)“印度教”高(gāo)级(jí)僧(sēng)侣的交(jiāo)流语言，在(zài)印度有(yǒu)数(shù)份用梵文出版的报(bào)章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语(yǔ)言的(de)有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶(dǐng)顶的《万(wàn)物生》觉得使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁(dé)有点吓人，网上有传闻说(shuō)，万物生有两个版本(běn)，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌词(cí)是百字明咒，中文版如果追(zhuī)寻原藏族的特点而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教(jiào)的一(yī)个标志，两条鱼(yú)：在西藏(cáng)饰品中，有鱼(yú)的图(tú)案一般指的是藏(cáng)八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱(tuō)、永生(shēng)、再生(shēng)的境地。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙中肆(sì)意放(fàng)纵(zòng)，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见人们破碎(suì)
人们在(zài)行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰

我使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一片河水落(luò)下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war