明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容是明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同的。

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明经(jīng)和(hé)进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士(shì)区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成(chéng)应举(jǔ)的预(yù)备机构，也被(bèi)人们视(shì)为与学习(xí)西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立(lì)的旧(jiù)学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代背景中，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院代(dài)表落后(hòu)，尽管有些新式书(shū)院实际上(shàng)是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不(bù)仅奏过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而(ér)且也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有识之士也(yě)对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的(de)教(jiào)育组(zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条，试时(shí)务(wù)策三条，出身同(tóng)于进(jìn)士，直至宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明(míng)经(jīng)和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是压在玻璃窗边c，在窗户边c1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有压在玻璃窗边c，在窗户边c书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和(hé)进(jìn)士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族(zú)的(de)地位就受到了(le)威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到了东亚的(de)一些(xiē)国家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来到中国，将(jiāng)这(zhè)种特(tè)别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到(dào)了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试(shì)，虽然(rán)科举制已(yǐ)经(jīng)废(fèi)除，烂(làn)基正但是，它在人(rén)们的心里依(yī)然影响巨(jù)大(dà)。

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