独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖是由十(shí)一种来自大自然(rán)界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的(de)习性(xìng)来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至(zhì)1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社(shè)会的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系(xì)相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未解(jiě)决十二(èr)生肖的文化(huà)源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十(shí)二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八(bā)种动物配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也(yě)，体(tǐ)现十(shí)二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐二十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会(huì)，二(èr)八星(xīng)宿(sù)配动物(wù)的记(jì)载要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木(mù)星十二年(nián)运行一(yī)周天(tiān)，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天(tiān)下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同年份的(de)生活条(tiáo)件大不(bù)相同，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么作(zuò)为(wèi)本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的(de)而(ér)驯养，后者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文(wén)中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始(shǐ)社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来(lái)性(xìng)质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强(qián虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么g)图腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的(de)吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他(tā)们有很(hěn)强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他(tā)人或(huò)环境的影响，按照(zhào)自已意(yì)念和(hé)能(néng)力做(zuò)事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从(cóng)当(dāng)下(xià)短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么