悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥(shá)意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达了(le)什么愿(yuàn)望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是(shì)只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及的全句(jù)是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也，非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振(zhèn)奋精(jīng)神(shén)，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢(ne)？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是一(yī)位品格(gé)高(gāo)洁、才学渊博的(de)父(fù)亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书(shū)》全(quán)文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学(xué)无(wú)以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身的(de)修养，以节(jié)俭来(lái)培(péi)养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹(qín)液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生(shēng)活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊(pō)才能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一(yī)步阐述了学(xué)习(xí)的增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的前(qián)提(tí)，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学(xué)习(xí)的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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