都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没(méi)有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等(děng)。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用(yòng)桑木或红(hóng)木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五度(dù)关(guān)系，音色(sè)明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是(shì)细(xì)长的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹，并(bìng)带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美观大(dà)方(fāng)，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材(cái)料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳(jiā)的(de)乐(lè)器，它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二(èr)弦(xián)琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一(yī)带，主要用于(yú)演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了(le)这(zh古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口è)种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来(lái)的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才(cái)得(dé)以复(fù)苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初流传于波(bō)斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了(le)演奏技巧，而(ér)且提高了(le)表现力，现已成为一(yī)件具(jù)有特(tè)色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击(jī)乐器之一，被誉(古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口yù)为(wèi)维吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活(huó)，可以起到(dào)烘托(tuō)各(gè)种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中起着统一(yī)节奏和(hé)速度的作(zuò)用，是(shì)名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的(de)声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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