提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见过但(dàn)肯定听(tīng)过。不论(lùn)是影视剧(jù)还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么(me)原理能让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，是湘(xiāng)西地区(qū)的一种巫文化。是将客(kè)死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡的一(yī)种方(fāng)法，好让(ràng)他们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘(xiāng)西(xī)在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的(de)？

湘西，亦(yì)称(chēng)湘(xiāng)西地区、大湘西，一般(bān)是对包括(kuò)张家界市、湘西(xī)自(zì)治(zhì)州、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在(zài)内的(de)整个湖南西部地区(qū)的(de)统称。赶尸这一技(jì)术起源(yuán)于清朝中期，起初是船运的(de)方式。但(dàn)，三峡的(de)一段(duàn)水路并不平(píng)稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者的安全，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘(táo)汰(tài)了(le)，赶尸便(biàn)应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已经死了(le)，如(rú)何能行(xíng)走？影视剧我们(men)常能看到(dào)，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰(yāo)间系(xì)一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执(zhí)铜(tóng)锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在(zài)尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸(shī)体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来(lái)走在(zài)赶尸人(rén)身(shēn)后。既然(rán)已(yǐ)成尸(shī)体(tǐ)，自然以失去生命体(tǐ)征(zhēng)，亦(yì)不能动。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是如何行走(zǒu)的？对于这一点说法希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高众(zhòng)多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说(shuō)有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的(de)头(tóu)和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一(yī)个(gè)新(xīn)躯干。而(ér)搬运(yùn)时一名运尸(shī)匠会(huì)把尸(shī)体(tǐ)背上，然后一起套(tào)上黑尸(shī)布(bù)。为防止死者(zhě)家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目(mù)的地(dì)两三天前，赶(gǎn)尸人会(huì)事先通知死(sǐ)者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材(cái)，等“尸(shī)体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程(ch希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高éng)，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人(rén)插手和旁观，正如(rú)出发(fā)时(shí)将(jiāng)尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视(shì)一样。入殓过(guò)程也必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他(tā)人观看，依据赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人发(fā)现(xiàn)他们将尸体(tǐ)分解而编造出(chū)来的谎言(yán)。

但(dàn)这种解释没有说(shuō)明如何(hé)同时运(yùn)多(duō)具尸体(tǐ)，也没有解释尸体(tǐ)如何(hé)蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运尸(shī)的主要工具(jù)是竹(zhú)子(zi)。运尸(shī)匠用竹子穿过死者(zhě)大(dà)袖寿希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高衣的(de)腋下，将数具尸体排在一起，前(qián)后两名运尸匠便可抬(tái)竹子(zi)运尸(shī)。尸体的(de)双臂被(bèi)绑在竹(zhú)子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹子(zi)的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带(dài)动尸(shī)体同样上下晃动，远观(guān)便(biàn)有如尸(shī)体蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬(yìng)，利(lì)用(yòng)竹子也确实(shí)是(shì)个(gè)不错的办法。并且从(cóng)川边到湘西(xī)，地理条件是向(xiàng)下倾(qīng)斜(xié)的，走的一(yī)般都是(shì)向下的斜坡，重力势(shì)能转化为动能，尸(shī)体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而(ér)这(zhè)些(xiē)小路，都是赶(gǎn)尸(shī)人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好(hǎo)一(yī)个个(gè)背上(shàng)去了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他们为了获取暴(bào)利，就打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食(shí)盐、火柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生(shēng)活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以(yǐ)利用(yòng)赶尸为由就再适合不(bù)过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技(jì)的(de)发展，人(rén)们思想的解(jiě)放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已(yǐ)悄(qiāo)然演变(biàn)成(chéng)了一种文(wén)化！在湘西(xī)一些地(dì)区(qū)每当夜幕降临(lín)，赶尸(shī)作(zuò)为(wèi)一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈(chéng)现在(zài)游客面前。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特(tè)定历史(shǐ)文化环境下楚巫(wū)文化的一个(gè)小(xiǎo)小延(yán)伸，是特定人(rén)群（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根的(de)心愿而将某些传统(tǒng)文化资源转化为生计方式的结果。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高