悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍,其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得及(jí)?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》的。

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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的(de)全(quán)句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(de)修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明(míng)确志(zhì)向，不排除外(wài)来(lái)干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。