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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重要(yào)的人文(wén)主义(yì)作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家(jiā)，杰(jié)出的(de)戏(xì)剧(jù)家(jiā)和诗人(rén)威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和(hé)代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统，被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的(de)出(chū)现，标志着(zhe)中国(guó)诗歌(gē)进入了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的(de)新时(shí)代，其主(zhǔ)要作(zuò)品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心(xīn)说(shuō)，否定了教会的权威，改变了人(rén)类对自(zì)然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主教(jiào)廷认为他(tā)的(de)日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说(shuō)，并认为日(rì)心说(shuō)与其并无矛(máo)盾，并经(jīng)过长年(nián)的观察和计(jì)算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了(le)宗教(jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希(xī)腊文，来了(le)解(jiě)希腊和0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的(de)时间获(huò)得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二(èr)部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许发行证的(de)保护(hù)下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出(chū)版了《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至(zhì)1550年(nián)才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书(shū)期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读(dú)到他的第(dì)一页．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下(xià)来的盲(máng)人，一只奇异的(de)手(shǒu)在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在(zài)马(mǎ)克思的心目中所占的位(wèi)置也是独一无二的，没有任何其(qí)他作家可(kě)以(yǐ)与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量(liàng)来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比亚是马克思(sī)科学研究过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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