抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别在哪是(shì)概念不同：抽象派是就多(duō)种事(shì)物抽(chōu)出其(qí)共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成(chéng)一个新的概念；意象派是要(yào)求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼的(de)意象形(xíng)象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区(qū)别在(zài)哪

　　意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地(dì)展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家(jiā)不(bù)同：抽象派代表画(huà)家有康定(dìng)斯基(jī)，抒情抽象派代表(biǎo)画(huà)家、蒙德(dé)里安，几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象派(pài)代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派(pài)什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于(yú)英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产(chǎn)生最(zuì)初是对当时诗坛文风的(de)一种(zhǒng)反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪(jì)后期英国(guó)文坛(tán)，象征主义、唯(wéi)美主义与(yǔ)浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变(biàn)而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻(shēn)吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出(chū)“反常(cháng)规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热流行(xíng)，这是自叔(shū)本华(huá)以(yǐ)来非(fēi)理性主义哲学思想在(zài)文(wén)学(xué)界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受(shòu)教于柏格(gé)森。

　　柏格森的(de)直觉主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全(quán)盘(pán)为意(yì)象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗特(tè)别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义(yì)诗歌(gē)流(liú)派为意象派(pài)开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给意(yì)象派(pài)以极大的启发(fā)。

　　 由于意(yì)象派(pài)诗(shī)人(rén)大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将(jiāng)意象派看做象征主(zhǔ)义的分(fēn)支(zhī)，实际(jì)上意象派(pài)和象征主义诗歌有(yǒu)极大(dà)的(de)本质差(chà)异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形(xíng)式去寻找意象(xiàng)背(bèi)后(hòu)的隐喻暗(àn)示和象征意义，不满足于(yú)去寻找表(biǎo)象与思想(xiǎng)之间(jiān)的神秘(mì)关系，而要让诗(shī)意(yì)在表(biǎo)象的描述中，一刹那间地体(tǐ)现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加(jiā)说教、抽(chōu)象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首(shǒu)诗只有一个(gè)意象或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主(zhǔ)义也用意象，两者都以意象(xiàng)为(wèi)“客观对应(yīng)物”，但(dàn)象征主义把(bǎ)意象当(dāng)做符(fú)号，注重(zhòng)联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有(yǒu)待(dài)翻(fān)译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把(bǎ)重点放在(zài)诗的意(yì)象本身，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让情感(gǎn)和思想融(róng)合在(zài)意象中，一瞬(shùn)间(jiān)中不假(jiǎ)思(sī)索、自然而(ér)然地体现出(chū)来。

　　 另(lì七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米ng)外，从诗歌(gē)意(yì)象的(de)内在形式看，意象(xiàng)派受(shòu)日本俳(pái)句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从(cóng)模仿学习日本(běn)俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天，古池塘象(xiàng)征永恒(héng)，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦耳(ěr)的清响，又(yòu)归于(yú)平静，具有(yǒu)宗教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无声(shēng)，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达(dá)出世(shì)界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一(yī)瞬间(jiān)对(duì)诗歌内涵的直觉读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句(jù)的最后一(yī)位诗人(rén)小林一茶(chá)，从(cóng)小失去父母，四处流(liú)浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小(xiǎo)者(zhě)中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻(má)雀(què)》中“到(dào)我这里来玩呀，没(méi)爹没(méi)娘的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动(dòng)物，不如有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家(jiā)禽，不(bù)愁吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得(dé)不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊明佳(jiā)句(jù)“青(qīng)蛙(wā)悠然(rán)见南(nán)山(shān)”，是说青蛙才(cái)是(shì)真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗(shī)是组(zǔ)合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万(wàn)径(jìng)人踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中国诗(shī)歌完(wán)全由意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹(yóu)如一销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的(de)这种表现意象而(ér)不加评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特(tè)征(zhēng)中(zhōng)，看到了一种语言与意象的魔力，从而产(chǎn)生对(duì)汉诗和汉字的魔(mó)力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹(jiā)着汉字，以示某(mǒu)种神秘意(yì)蕴，主张寻(xún)找出汉(hàn)语中的意(yì)象，提出(chū)英文诗(shī)创(chuàng)作中(zhōng)也应该力(lì)图将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗(shī)歌在创作中(zhōng)表现(xiàn)出的鲜(xiān)明的(de)艺术特征(zhēng)主(zhǔ)要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要求(qiú)诗(shī)歌直接呈现能传达情意的(de)意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性和(hé)神(shén)秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说(shuō)”“不要(yào)夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义(yì)为(wèi)：“意象是在一(yī)瞬间呈现出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满了(le)不可解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心(xīn)被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了(le)的(de)表面”等(děng)意象的显示(shì)中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构(gòu)成方式(shì)主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照(zhào)事物(wù)发展的客观(guān)规律，有条理，有层(céng)次(cì)地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们(men)这派(pài)头(tóu)十足的一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢(tà)的(de)家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是(shì)比我有福(fú)，/岂不见鱼(yú)在湖(hú)里(lǐ)游，/压根(gēn)儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔(yú)民次于鱼，他们(men)在野(yě)外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我(wǒ)又等而(ér)次(cì)之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头十足(zú)的一代”“极不自然(rán)的(de)一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对那些(xiē)自诩为高贵典雅、派(pài)头十足(zú)然而(ér)却是矫揉(róu)造作的文人(rén)，发(fā)起了挑战(zhàn)，主张现(xiàn)代诗(shī)人应(yīng)当像在水中自由漫(màn)游的鱼一(yī)样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵(hán)义的(de)意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系(xì)。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静(jìng)的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那(nà)儿，/它(tā)望上(shàng)去不可(kě)企(qǐ)即，/其实(shí)只是个(gè)球，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与(yǔ)被孩子遗弃的(de)气球意象叠(dié)印起来，以月亮象(xiàng)征(zhēng)现代人和(hé)现代(dài)生活，与带有修饰含(hán)义的气球意象叠加以(yǐ)后，及其(qí)月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间(jiān)，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如(rú)庞德(dé)写(xiě)给早年(nián)恋人(rén)的《少女(nǚ)》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上(shàng)长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你(nǐ)是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的(de)意象，叠加和修(xiū)饰(shì)“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱情(qíng)的象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫罗兰一(yī)样青春美丽(lì)，像绿树一(yī)样充(chōng)满(mǎn)生(shēng)机(jī)，这(zhè)一切滋润(rùn)着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们(men)体味(wèi)到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间的两个(gè)可见意象并列在(zài)一(yī)起，借以启发(fā)和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以称为一(yī)个视觉(jué)的和弦。

　　它(tā)们的(de)联合使(shǐ)人获(huò)得(dé)了(le)一个与两者都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情(qíng)感情(qíng)绪已脱(tuō)离了其中(zhōng)的某一意象含义，而具(jù)有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的(de)意象(xiàng)已(yǐ)经转化为除(chú)旧布(bù)新走向未来的(de)含(hán)义(yì)；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌(gē)的里程碑式作(zuò)品(pǐn)《在一个(gè)地(dì)铁车站》： 人(rén)群中(zhōng)这(zhè)些面孔幽灵般(bān)显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个(gè)意(yì)象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的花瓣并(bìng)置在(zài)一起，这(zhè)完全是在匆忙的(de)行走的人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗(shī)人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地(dì)铁(tiě)车站的密密(mì)麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过(guò)往的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽的(de)面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现了(le)都(dōu)市(shì)人繁忙庸(yōng)碌的生(shēng)活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出现代人内心的(de)焦虑不(bù)安、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙而(ér)又单调的(de)生活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然美(měi)的依(yī)恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌(gē)的(de)语言(yán)简洁(jié)明了，不用(yòng)没(méi)有意义的(de)形容(róng)词、修(xiū)饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗(shī)行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻(fān)译(yì)李(lǐ)白(bái)《古风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海(hǎi)的太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽不免误译(yì)，但语言的简洁(jié)明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著名(míng)意(yì)象派诗人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国(guó)普通人(rén)对中产阶级生活的向往一目(mù)了然地传达了出来，以(yǐ)至(zhì)诗歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象(xiàng)组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴(yùn)含的思想(xiǎng)情(qíng)感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的(de)音乐性写(xiě)诗，反对(duì)按固定音步(bù)写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起催(cuī)眠作用的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也就(jiù)成了(le)自由(yóu)体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自(zì)由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张诗歌(gē)音乐(lè)性要自然，要注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语(yǔ)国家中(zhōng)起(qǐ)了推广自(zì)由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其(qí)一(yī)是(shì)主观意象；其二是客(kè)观(guān)意(yì)象。

　　意(yì)象的(de)表现形态(tài)可分为两种(zhǒng)创作倾向：其(qí)一为(wèi)静(jìng)态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格(gé)，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶(yè)上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是一片枫(fēng)叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意(yì)象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗(shī)札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原则(zé)下(xià)，更强调诗歌的(de)动感和(hé)活力，认为(wèi)：“意象不是(shì)观点，而(ér)是放(fàng)亮(liàng)的一个节或一个团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡(wō)的东西，通过(guò)它，思想不断(duàn)地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的流动性，创作上(shàng)追求多(duō)意象跳(tiào)跃(yuè)的复杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象派(pài)作家的美学(xué)观念和(hé)艺术风格虽(suī)然各有差异(yì)，但(dàn)他们(men)在(zài)创作上却形成(chéng)了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾(ài)米，还是(shì)叶赛宁，意(yì)象派诗(shī)都表现一种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充满希望的(de)情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念(niàn)，是就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个新的(de)概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言(yán)，包(bāo)含(hán)多(duō)种(zhǒng)流(liú)派(pài)，并(bìng)非某一个派别的名称：它(tā)的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如(rú)何，其(qí)共同的特质(zhì)都在于尝试打破绘画(huà)必须(xū)模仿自然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二(èr)次(cì)大(dà)战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各(gè)种形式，成为二十世纪最流行、最具特色(sè)的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是(shì)以直(zhí)觉和(hé)想象(xiàng)力为创(chuàng)作的出(chū)发点，排斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说(shuō)明性的表现手法，仅将造(zào)形和(hé)色彩(cǎi)加以综合(hé)、组织在画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽象绘(huì)画呈现(xiàn)出(chū)来的纯(chún)粹形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展(zhǎn)趋势，大(dà)致可分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞(sāi)尚的理论为(wèi)出发点，经(jīng)立(lì)体主义(yì)、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发展(zhǎn)出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的艺术(shù)理念(niàn)为出发点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表(biǎo)现主(zhǔ)义发展出(chū)来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家(jiā) 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画(huà)家，“抽象绘(huì)画之父”，曾(céng)是德(dé)国表(biǎo)现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河西发里亚(yà)艺品收(shōu)藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平(píng)面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形(xíng)成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时(shí)也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义(yì)倡(chàng)导者，也(yě)是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和谐造成独特的几(jǐ)何(hé)风格，例(lì)如(rú)《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和及(jí)抽象的手法，创作(zuò)了许多(duō)含有哲(zhé)理性(xìng)和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯(bó)尔兹(zī)美术馆)

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