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　　“恻(cè)隐之心(xīn)，仁之(zhī)端也”的(de)意思是同(tóng)情心是仁的开端，羞(xiū)耻(chǐ)心是义的(de)开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟子四心说(shuō)的(de)内容，孟(mèng)子(zi)认为(wèi)人性本(běn)善，人皆有不(bù)忍人之(zhī)心，“不忍(rěn)人之心(xīn)”包括四(sì)个方面，包(bāo)括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶(è)之心，义之端(duān)也(yě)；

　　辞让之心，礼之端也(yě)；

　　是(shì)非之(zhī)心，智之端也。

　　人之(zhī)有是四端也，犹(yóu)其有四体也。

　　有是四端而自(zì)谓不能者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君(jūn)不(bù)能者，贼其君者也。

　　凡(fán)有四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟能充(chōng) 之，足以保(bǎo)四海；

　　苟不充之，不足以(yǐ)事(shì)父母。

　　《孟子》记录了孟子(zi)的(de)治(zhì)国思想、政治策(cè)略（仁政(zhèng)、王霸之辨、民本、格(gé)君心之(zhī)非，民(mín)为贵社稷(jì)次之君为轻）和政治行动(dòng)，成(chéng)书大约在战国(guó)中(zhōng)期，属(shǔ)儒家经典著作(zuò)。

　　其学说出发点(diǎn)为性(xìng)善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟(mèng)子》与(yǔ)《论语》《大学(xué)》《中(zhōng)庸(yōng)》合(hé)在(zài)一(yī)起称“四书”。