杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年导他，说(shuō)大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过(guò)是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么(me)地方(fāng)是没(méi)有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下(xià)心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使(shǐ)者联合(hé)巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打(dǎ)庸(yōng)国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚王实现了(le)“一(yī)鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人(rén)很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不多(duō)的，难道(dào)他们不明白我的话(huà)如(rú)果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还(hái)担(dān)心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，它(tā)填(tián)满了四(sì)处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国(guó)战国时期道(dào)家经典著作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了(le)那(nà)种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通(tōng)，一气(qì)呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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