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　　关于相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今义是(shì)什(shén)么，相委而(ér)去的委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义各(gè)是什么以及相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义是什(shén)么，相委而(ér)去(qù)的委的古义(yì)和今义(yì)分(fēn)别是什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的(de)古义和今义各是(shì)什么，相委而去的委的(de)古今(jīn)异义，相委而去(qù)的委在古文中的意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

相委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义是什么(me)，相委而去的(de)委的(de)古(gǔ)义和(hé)今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过(guò切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无(切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天wú)信；

　　对(duì)子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家(jiā)刘(liú)义(yì)庆(qìng)的(de)作品，也作(zuò)《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严的责任(rèn)感和(hé)无畏精神。

相(xiāng)委(wěi)而去的委的(de)古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天(shí)年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南朝(cháo)文学家刘(liú)义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与来客对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人(rén)们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了(le)陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊严的责(zé)任感(gǎn)和无畏精神。

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