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树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴

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  不积跬步到(dào)底读gui还是kui,日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思是每天(tiān)半步半步的(de)积累起来,一段(duàn)时间后就是(shì)一千里路的。

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  比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒(héng)心(xīn),要坚持(chí)下去(qù),不要半途(tú)而废。

  出自《荀子(zi)·劝学》:“不积跬(kuǐ)步,无以(yǐ)至千里;

  不积小流,无以(yǐ)成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土(tǔ)成(chéng)山,风雨兴焉;

  积水(shuǐ)成渊(yuān),蛟龙生焉(yān);

  积善成(chéng)德,而神明自得,圣心备焉。

  故不积跬步(bù),无(wú)以至(zhì)千里(lǐ);

  不(bù)积小流,无以(yǐ)成江海。

  骐骥一(yī)跃,不(bù)能十(shí)步;

  驽马十驾,功在不舍。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲(qiè)而不舍(shě),金石可镂。

  蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利(lì),筋骨之强(qiáng),上食埃土,下饮黄泉(quán),用心一也。

  蟹(xiè)六跪而二螯(áo),非蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄(jì)托者,用心躁(zào)也。

翻译

  堆积土石成了高(gāo)山,风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起;

  汇(huì)积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊,蛟龙从这儿产生;

  积累(lèi)善行(xíng)养成(chéng)高尚的道德(dé),精树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴神得到提升,圣人的心境由此(cǐ)具备。

  所以不积累一步半步的(de)行程(chéng),就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法达到千(qiān)里之(zhī)远(yuǎn);

  不积累细(xì)小的流水,就没有办法汇成江河大海。

  骏马一跨(kuà)跃(yuè),也不(bù)足(zú)十步远;

  劣马连走十(shí)天(tiān),它的成功在于不停止。

  如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了,那么腐朽的木(mù)头(tóu)也(yě)刻不断。

  如果(guǒ)不停(tíng)地刻(kè)下去,那么金(jīn)石也(yě)能(néng)雕刻成功。

  蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉(quán)水(shuǐ),这是由于它用心专一(yī)。

  螃蟹有六条腿,两(liǎng)个蟹钳,但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏(cáng)身(shēn),这是因为它用(yòng)心浮躁。

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  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一(yī)个(gè)汉语成语。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

  指一步半步(bù)。

  常与后句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连(lián)用,意(yì)为做事情不(bù)一点一点积累,就永远无法达成目的。

  荀子(zi)《劝学篇》:

  故不(bù)积跬步(bù),无以至(zhì)千里;不积(jī)小流,无以成江(jiāng)海。

  意义

  全句液咐的意思是:没有(yǒu)一步半步的(de)累计,就没有办法到达千里的(de)地方;不积累小河流,就没有办法汇成(chéng)江海。

  比喻(yù)积累的作用,可(kě)以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己。

  可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

  扩(kuò)展资料(liào)

  荀子(约公元(yuán)前(qián)313-前238),名况,字卿,汉(hàn)族,因避西(xī)汉宣帝(dì)刘(liú)询讳,因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音相通,故又称(chēng)孙卿(qīng)。

  周(zhōu)朝战(zhàn)国(guó)末期(qī)赵(zhào)国人(rén)。

  著名思想家、文学家、政治(zhì)家,儒家代表人物(wù)之(zhī)一(yī),时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷下学宫的祭(jì)酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令(lìng)。

  荀(xún)子对儒家思想有所发展(zhǎn),提倡性(xìng)恶论(lùn),常(cháng)被与孟子(zi)的性善论比较。

  对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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