京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是(shì)京(jīng)剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年(nián)龄(líng)、性格(gé)、身(shēn)份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的(de)开场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦(yì)叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末(mò)行专司(sī)引戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演(yǎn)出的(de)三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成(chéng)了一(yī)整(zhěng)套(tào)完整的(de)艺(yì)术(shù)手(shǒu)法(fǎ)。

　　据(jù)史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在(zài)舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群(qún)众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为(wèi)图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案(àn)象征人物(wù)性格(gé)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是(shì)发展(zhǎn)到(dào)后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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