七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思是既望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一(yī)天(tiān)的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满(mǎn)月后一(yī)天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其日(rì)为庚(gēng)寅(yín)，既(jì)日(rì)月相望矣。

　　於已望后六(liù)日(rì)乙未(wèi)，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五(wǔ)日，日在(zài)东，月在(zài)西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡(xī)《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人(rén)八月十(shí)五日(rì)夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思

　　这句话(huà)的意(yì)思是：壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月出(chū)于东山(shān)之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多

　　举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一(yī)生最为困难的时期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月(yuè)十六(liù)和(hé)十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写(xiě)，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映现(xiàn)了其(qí)独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文学(xué)上有着很高的文(wén)学地位，并对之后的(de)赋、散(sàn)文、诗产生了重大影(yǐng)响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意思是既望是小月(yuè)农历十(shí)六日，大(dà)月农历十(shí)七(qī)日，表示满月(yuè)后一天(tiān)的(de)。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表示(shì)满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七年二月(yuè)十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十(shí)五日，日在东，月(yuè)在西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林(lín)·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月(yuè)之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一生最为(wèi)困难(nán)的时期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤(chì)壁(bì)为题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对话(huà)的描写，既从客(kè)之口中说(shuō)出了吊(diào)古伤今(jīn)之情(qíng)感(gǎn)，也从(cóng)苏子所言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映现了其独特(tè)的(de)艺术构思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎(shèn)国文学上有着很高的文学地(dì)位，并对之后的(de)赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

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