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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫(fū)实(shí)在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全(quán)一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从(cóng)不(bù)离身(shēn)的古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流(liú)水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的(de)一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个特色(sè)其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起(qǐ)李和随性是什么意思，女人随性是什么意思(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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