释明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去看的话，好像(xiàng)没有几个(gè)年轻人是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特的(de)人(rén)，感觉(jué)但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特(tè)别的庄严(yán)，给释明心面(miàn)相(xiāng)分析的人也(yě)特别(bié)的(de)多(duō)，大底上都是(shì)称赞的(de)声音，不过释明(míng)心和我们印象中的和尚稍微有(yǒu)那么一点(diǎn)不同(tóng)，毕竟他有是新(xīn)时代的(de)少年(nián)啊，法源深(shēn)的人就是他这个样子。

三十二(èr)相

最近(jìn)网络上有一(yī)位特(tè)别招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪(jì)不(bù)大却可以披(pī)上袈裟到(dào)寺院里面去修行，目前(qián)正(zhèng)在研读佛学院的(de)高阶学识，就一(yī)般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意(yì)放自己的孩(hái)子到寺院里面去(qù)守青灯(dēng)呢，释明心的父母一开(kāi)始也(yě)不同意(yì)的，但是(shì)后来在释(shì)明心(xīn)的坚(jiān)持下还是(shì)同意了(le)，这才有了释(shì)明心在妙智(zhì镇关西是谁，镇关西是谁打死的)寺修行的开始。

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释明心(xīn)一边(biān)修行一边也会到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说(shuō)他(tā)有去(qù)过印度佛国(guó)，真的(de)不知道现在的他是不是已经在(zài)佛学文化(huà)上(shàng)有了更深入的考量，好多(duō)人在看到(dào)释明心面相的时候都会说(shuō)这位师(shī)父的容颜好庄严啊，给释(shì)明(míng)心(xīn)面(miàn)相分析的人也(yě)特别的多，传他前世一(yī)定(dìng)做了好多善(shàn)事的想(xiǎng)法最为普遍(biàn)，小编倒是(shì)觉得(dé)但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的人差(chà)不多就是他这个样子(zi)了。

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释明心

本来出家的(de)人(rén)对于我们普通大众而言(yán)就是一个比较离群索(suǒ)居的人群，可是(shì)随着时间的(de)推移和社会整体的发展(zhǎn)，出家的(de)人也有了(le)与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心或(huò)许和我(wǒ)们大家心里所想的传统和尚不太一(yī)样，毕(bì)竟他也(yě)是(shì)少年中的一员，像打球这类(lèi)事情(qíng)释明心也是(shì)经常也会去(qù)做(zuò)的，跟只会参禅(chán)打坐(zuò)的理想(xiǎng)型出家人多了(le)几分活泼(pō)。

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佛经里面说人有三十二(èr)面相和(hé)八十中好，你的心里想着什么，面(miàn)相(xiāng)上也会慢慢随之变(biàn)化，释(shì)明心面相(xiāng)呈现的是庄严，所以不(bù)少人觉得在他(tā)的内心一定(dìng)对佛(fú)教文化感悟很深，我(wǒ)们虽然(rán)不提倡(chàng)青年们都去出家静修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的(de)身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁(zào)之气(qì)，只有静下心(xīn)人才能冷静(jìng)的看(kàn)待和处理任何问(wèn)题(tí)。

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