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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏(zòu)了(le)反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发出(chū)了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听(tīng)出(chū)它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的(de)功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为(wèi)知(zhī)音，并约(yuē)好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗)码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推(tuī)出自己店里的特色(sè)然后给这个特色(sè)其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入(rù)民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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