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　　《论(lùn)语》是(shì)儒(rú)家经(jīng)典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语(yǔ)录和对(duì)话文(wén)体的形式记录了孔子及其弟子(zi)的言行，集中(zhōng)体现(xiàn)了孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教育(yù)、文学、哲学以(yǐ)及(jí)立身处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋(qiū)后(hòu)期(qī)孔子(zi)设坛讲学(xué)时期(qī)，其主体(tǐ)内容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和(hé)再(zài)传弟(dì)子代代传授他的言论，并逐(zhú)渐将这(zhè)些口头(tóu)记诵的语录言(yán)行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记(jì)载孔子及其弟子的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒(rú)之讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思(sī)，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的言行记(jì)载(zài)下来(lái)编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟子及(jí)时人(rén)谈论之语约444章(zhāng)，记孔(kǒng)门弟子(zi)相(xiāng)互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒(rú)家经典(diǎn)的《论(lùn)语》，其(qí)内(nèi)容(róng)博大精深，包罗万(wàn)象(xiàng)，《论语》的思想主要(yào)有(yǒu)三个既各自独(dú)立(lì)又(yòu)紧密(mì)相依(yī)的(de)范畴：伦(lún)理道德(dé)范畴——仁，社(shè)会政治范畴(chóu)——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的(de)状态，折中真的(de)极致(zhì)必(bì)然是(shì)善的，这种真和善的(de)全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为(wèi)适应仁、表(biǎo)达仁的一(yī)种合理(lǐ)的(de)社会关系(xì)与(yǔ)待人接物(wù)的规范(fàn)，进而明确“中庸”的系(xì)统(tǒng)方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心(xīn)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思(sī)想尤其是原始儒家思想的第一(yī)手资(zī)料(liào)。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹将《大(dà)学(xué)》《中庸》《论(lùn)语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延(yán)祐(yòu)年(nián)间，科举开始(shǐ)以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到(dào)清朝末年(nián)推行洋(yáng)务运(yùn)动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直是学子(zi)士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治家(jiā)赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治天(tiān)下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出(chū)此书在(zài)中国(guó)古(gǔ)代社会所发挥的(de)作用(yòng)与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国(guó)陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋(qiū)末(mò)期著名(míng)的(de)思想家、教育(yù)家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文(wén)献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核(hé)心学说(shuō)儒家(jiā)的首代(dài)宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是(shì)当(dāng)时社会上最(zuì)博学者之一，并且被后(hòu)世统治者尊为至圣(shèng)、至(zhì)圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子(zi)和他创立的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越南等地区(qū)有深远的影(yǐng)响，这些地区又被称(chēng)为儒家(jiā)文化(huà)圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者(zhě)】《列(liè)子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)身失去依(yī)存(cún)的地方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个(gè)担心他因(yīn)为(wèi)那担心而出问题的人，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体(tǐ)，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身体(tǐ)曲伸(shēn)和呼吸，一(yī)直在天(tiān)中进行，干吗(ma)要(yào)担心(xīn)它崩溃呢(ne)?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的气(qì)体，太(tài)阳、月(yuè)亮、星星呢(ne)，它们(men)就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的(de)人(rén)说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星(xīng)，也是气体中发(fā)光的气体(tǐ)，就(jiù)算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地(dì)塌了(le)怎么(me)办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是(shì)很多土块聚集(jí)，它填充了四方所有的角落(luò)，它(tā)还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上(shàng)进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人也释然而开心(xīn)。

　　基本(běn)字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息(xī)：舍(shě)于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟(dì)。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军(jūn)一宿或(huò)三(sān)十里为一舍：退避三(sān)舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜(xī)；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放(fàng)弃或离开(kāi)，不(bù)愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的(de)房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部分，而(ér)追(zhuī)求次要(yào)的、枝节的。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝节上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事(shì)末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得(dé)离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得(dé)离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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