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但使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是如果(guǒ)有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军(jūn)立(lì)马阵前(qián),一定不会让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山出(chū)自唐代(dài)王昌龄的(de)《出塞》其一:“秦时明月汉时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦(qín)汉时期(qī)的明(míng)月(yuè)和边关,守边御敌鏖战万里征人(rén)未回还。

  倘(tǎng)若龙城的飞(fēi)将卫青(qīng)如今还在,绝不许匈(xiōng)奴南(nán)下牧马度过阴山。

  《出塞(sāi)》是王昌龄(líng)早年赴(fù)西域时所做,《出塞》是(shì)乐(lè)府旧题。

  王昌龄所处的时代(dài),正值(zhí)盛(shèng)唐,这一时期,唐(táng)在对外战争中屡(lǚ)屡取胜,全民(mín)族的(de)自信心(xīn)极(jí)强,边(biān)塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神,和克(kè)敌制胜的强烈自信(xìn)。

  同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人(rén)民的这种和平愿望(wàng)。

“但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴(yīn)山”什么意思(sī)?

  这(zhè)题(tí)我会(huì)!“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的(de)飞将(jiāng)李广如(rú)今还在(zài),一定不会(huì)让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过阴山(shān)。

  【出(chū)处】:

  唐(táng)代·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原(yuán)文】:

  秦时(shí)明月(yuè)汉时关(guān),万里长征人未还。

  但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山(shān)。

  【译文(wén)】:

  依旧(jiù)是秦汉时芹旦期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征夫未回(huí)还。

  只要龙城(chéng)的飞(fēi)将李(lǐ)广如今还在(zài),一定(dìng)不会(huì)让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将(jiāng):汉(hàn)朝名将李广,龙城是唐代的卢龙(lóng)城(卢龙(lóng)城(chéng)就(jiù)是汉代的(de)李广(guǎng)练兵之地,在(zài)今河北省(shěng)喜峰口附(fù)近一(yī)带,为汉代右北平郡(jùn)所在地),纵观李广(guǎng)一生主要的时间(jiān)都在抗(kàng)击匈奴,防止匈奴(nú)掠边(biān)。

  这里指英(yīng)勇善战的(de)将(jiāng)领。

  令有(yǒu)说法,龙(lóng)城飞将指的是卫青(qīng)奇袭(xí)龙城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出(chū)上谷(gǔ),至笼城(chéng),斩首虏数百。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰:“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外(wài)族骑(qí)兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于今内蒙古中部(bù)及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所(suǒ)作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所(suǒ)以在其边塞(sāi)诗中,多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精神,和克敌制胜(shèng)的强烈自(zì)信。

  但是频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了(le)人(rén)民的(de)这种和(hé)平愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首著名(míng)的边塞诗,表达(dá)了诗人希(xī)望起任(rèn)良将,早日平息边塞(sāi)战事,使人(rén)民过上(shàng)安定的(de)生活(huó)的愿望。

  诗(shī)人从描写景物(wù)景(jǐng)入手,首(shǒu)句勾勒出一(yī)幅冷月(yuè)照边关的苍凉(liáng)景象。

  “秦时明月(yuè)汉时关(guān)”不能理解(jiě)为秦时的明月汉代(dài)的关。

  这(zhè)里是秦、汉、关(guān)、月四字(zì)交错使用,在(zài)修辞上叫“互文见(jiàn)义(yì)”,意思是秦汉时的(de)明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的战(zhàn)事自秦汉以来一(yī)直(zhí)未间歇过,突出了时(shí)间的久远(yuǎn)。

  次句“万里(lǐ)长(zhǎng)征(zhēng)人未还”,“万里”指边塞(sāi)和内地(dì)相距万里,虽(suī)属虚(xū)指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使(shǐ)人联想到(dào)战争给人带来的灾(zāi)难,表(biǎo)达了诗人悲愤的情感。

  怎(zěn)样才能(néng)解(jiě)脱人(rén)民的(de)困(kùn)苦呢?诗人寄希望于有才能的(de)将军(jūn)。

  “但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”倘(tǎng)若(ruò)攻袭龙城(chéng)的(de)卫青和飞将军李广而(ér)今健在(zài),绝不许让胡人的骑(qí)兵跨越过(guò)阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的(de)名将卫青,而“飞将(jiāng)”则(zé)指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞(fēi)将”并不(bù)只(zhǐ)一人,实指李(lǐ)卫,更嫌世(shì)扰是(shì)借代众多汉朝(cháo)抗匈名(míng)将。

  “不教”,不允许,“教(jiào)”字读平声;“胡马”,这(zhè)里指代外(wài)族入侵的骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴(yīn)山是北方东(dōng)西走向的大山(shān)脉,是(shì)汉代北方边防的(de)天然屏障。

  后两句写(xiě)得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在对往事(shì)的对比中,得出必要的(de)结论。

  这首诗虽(suī)然(rán)只有短短四行,但是通过对边疆景(jǐng)物(wù)和(hé)征人心理的(de)描绘,表现的内容是复(fù)杂(zá)的(de)。

  既(jì)有对久(jiǔ)戍士(shì)卒的浓(nóng)厚同情和结(jié)束这种边(biān)防不顾局面的愿望;又流(liú)露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不满,返(fǎn)汪(wāng)同时又(yòu)以(yǐ)大局为重(zhòng),认识到战争的正义(yì)性(xìng),因而个人利(lì)益服(fú)从国家安全的需(xū)要(yào),发(fā)出了“不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山”的(de)誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没有对边塞(sāi)风光进行(xíng)细(xì)致(zhì)的描绘,他(tā)只(zhǐ)是选取了征戍生活(huó)中的一个典(diǎn)型画面来揭示士卒(zú)的内(nèi)心世界。

  景物描(miáo)写(xiě)只是(shì)用(yòng)来(lái)刻划人物思(sī)想感情的一种手段,汉关秦月(yuè),无不是融情入(rù)景,浸透了人(rén)物的感情(qíng)色彩。

  把复杂(zá)的(de)内容熔铸在四行诗(shī)里,深沉含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作者简(jiǎn)介(jiè)】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字(zì)少伯,河东晋(jìn)阳(yáng)(今山西(xī)太(tài)原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉为(wèi)“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫(pín)贱,困(kùn)于农耕,而(ér)立(lì)之(zhī)年(nián),始中进士(shì)。

  初任秘(mì)书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王(wáng)维(wéi)、王之涣、岑参(cān)等交厚。

  开元末返长安(ān),改授江宁丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安史乱起,为(wèi)刺史闾(lǘ)丘(qiū)晓(xiǎo)所杀。

  其(qí)诗以(yǐ)七绝见长,尤以登第之前赴(fù)西北边(biān)塞所(suǒ)作(zuò)边塞诗最著,有“诗家夫(fū)子(zi)王江宁”之誉(亦有“诗家天子(zi)王江宁(níng)”的说法)。

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思是但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是如(rú)果有像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马(mǎ)阵前,一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴山的(de)。

  关(guān)于但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意钢琴里面小快板的速度是多少,钢琴中小快板是什么意思思(sī)以及(jí)但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的(de)意思和体会,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī),但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山的(de)意思(sī)是什么,但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山是什么诗等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识:

但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意(yì)思

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)如果有像李广这(zhè)样骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐代(dài)王昌龄的《出塞》其一(yī):“秦(qín)时明月(yuè)汉(hàn)时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文(wén):依(yī)旧是秦汉时期的(de)明(míng)月和边关(guān),守边御敌鏖战万里(lǐ)征人未回还。

  倘若龙城的(de)飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧(mù)马度(dù)过(guò)阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是(shì)乐府旧题(tí)。

  王(wáng)昌龄所处的时代,正值盛(shèng)唐,这一时期(qī),唐在对外战(zhàn)争中屡屡取胜,全民(mín)族的自(zì)信心极强(qiáng),边塞诗(shī)人的作(zuò)品(pǐn)中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的(de)向上精神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  同(tóng)时,频(pín)繁的(de)边(biān)塞(sāi)战争,也使人(rén)民(mín)不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)”什(shén)么意(yì)思?

  这题我会(huì)!“但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  ”的意(yì)思是:只(zhǐ)要(yào)龙城的飞(fēi)将李广如今还在,一定不(bù)会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里(lǐ)长(zhǎng)征人未(wèi)还。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

  【译文】:

  依旧是秦(qín)汉时芹旦期(qī)的(de)明月和边关,守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还(hái)。

  只(zhǐ)要龙城的(de)飞(fēi)将李广(guǎng)如今还在(zài),一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐(táng)代的卢龙城(卢龙(lóng)城就是汉代(dài)的李广练兵之地,在今河(hé)北省(shěng)喜峰口(kǒu)附近一带,为汉代右北平(píng)郡(jùn)所在地),纵观李(lǐ)广一(yī)生主要的时(shí)间(jiān)都在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指(zhǐ)英勇善战(zhàn)的将领。

  令有说(shuō)法,龙城飞将指的是卫青(qīng)奇袭(xí)龙城(chéng)的事情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去病传(chuán)》载(zài),元光(guāng)六年(前129年),卫青为车(chē)骑将军,出上(shàng)谷,至笼城,斩首虏(lǔ)数(shù)百。

  笼城,颜师(shī)古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马(mǎ):指侵(qīn)扰内地的外族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于(yú)今内蒙古中部及河(hé)北北部(bù)。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早年(nián)赴西(xī)域时所作。

  王(wáng)昌(chāng)龄所(suǒ)处盛唐,所以在(zài)其(qí)边塞诗(shī)中(zhōng),多能(néng)体(tǐ)现一种慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是(shì)频繁(fán)的边塞战争,也使人民不堪重负(fù),渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿(yuàn)望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是(shì)一首著名的边塞诗,表达了(le)诗人(rén)希望起任良将,早日平(píng)息边塞战事,使人(rén)民过上(shàng)安定的(de)生活的愿望(wàng)。

  诗人从描(miáo)写景物(wù)景(jǐng)入手,首(shǒu)句勾勒(lēi)出一(yī)幅冷(lěng)月照(zhào)边关的苍(cāng)凉景象。

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  “秦时明月(yuè)汉时关”不能理解为秦(qín)时(shí)的明月汉代的(de)关。

  这里是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使用,在修辞(cí)上叫“互文(wén)见义”,意思是秦汉时的明(míng)月,秦(qín)汉时的关(guān)。

  诗人暗(àn)示(shì),这(zhè)里的战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇过,突出了时(shí)间(jiān)的久远。

  次句“万里(lǐ)长征人未还”,“万里”指边塞和(hé)内地相距(jù)万里(lǐ),虽属虚指(zhǐ),却突出了空间辽阔(kuò)。

  “人(rén)未(wèi)还”使(shǐ)人(rén)联想到战(zhàn)争给人带来(lái)的灾(zāi)难,表达了诗人悲愤的(de)情感。

  怎样(yàng)才能解脱(tuō)人民的困苦(kǔ)呢?诗人(rén)寄希(xī)望于有才能的将军(jūn)。

  “但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将军李(lǐ)广而(ér)今健在,绝不(bù)许让(ràng)胡人的(de)骑(qí)兵跨越(yuè)过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇(qí)袭匈奴圣地龙(lóng)城的名(míng)将卫青,而“飞将”则指威名(míng)赫赫的飞(fēi)将军李广。

  “龙城(chéng)飞将”并不只一人,实(shí)指李(lǐ)卫,更(gèng)嫌世扰(rǎo)是(shì)借代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不(bù)教(jiào)”,不允许(xǔ),“教”字(zì)读平声(shēng);“胡马”,这里指代外(wài)族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北(běi)方(fāng)东(dōng)西走向的大山脉,是汉代北方边防的天(tiān)然屏障(zhàng)。

  后两句写得含蓄、巧妙,让(ràng)人们在对往事的对比中,得出必(bì)要的结论。

  这(zhè)首诗(shī)虽(suī)然只有短短四行,但是通过对边疆景物和(hé)征人心理的(de)描(miáo)绘,表现的内容(róng)是复杂(zá)的。

  既有对久戍士卒的(de)浓厚同情和结束这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不(bù)能选贤任(rèn)能的(de)不满(mǎn),返汪同时又以大局为(wèi)重,认识到战争(zhēng)的正义性,因(yīn)而个人利益(yì)服从国家安全的需要,发出了(le)“不教胡马度阴山”的誓(shì)言(yán),洋溢(yì)着爱国激情(qíng)。

  诗人并(bìng)没有(yǒu)对(duì)边塞风光进行(xíng)细(xì)致的描绘,他(tā)只是选取了征戍生活(huó)中的(de)一个典(diǎn)型画面来揭示士卒(zú)的内心世界。

  景物描(miáo)写只是用来刻划(huà)人(rén)物思想感(gǎn)情的一种手段,汉关秦月,无不是(shì)融情入景,浸透了人(rén)物的感情色彩(cǎi)。

  把复(fù)杂的内(nèi)容熔铸(zhù)在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著名(míng)边塞诗(shī)人(rén),后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于(yú)农耕,而(ér)立之年,始中进士。

  初任秘书(shū)省校书郎,又中博学宏辞(cí),授汜水(shuǐ)尉,因(yīn)事贬(biǎn)岭南。

  与李白、高适(shì)、王维、王之(zhī)涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开(kāi)元末返长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史(shǐ)乱(luàn)起,为(wèi)刺史闾丘(qiū)晓(xiǎo)所杀(shā)。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤以登(dēng)第(dì)之前(qián)赴西北边塞所(suǒ)作边(biān)塞(sāi)诗最著,有“诗(shī)家夫(fū)子(zi)王江(jiāng)宁”之誉(yù)(亦有“诗家天子王江宁”的说(shuō)法)。

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