礼崩乐坏是(shì)什么时期的(de)事件啊，礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词产(chǎn)生于什么时代(dài)是礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程的。

　　关(guān)于礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏(huài)这(zhè)个词(cí)产(chǎn)生于什么时(shí)代(dài)以及(jí)礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件(jiàn)啊(a)，礼崩乐坏是(shì)哪个时期发(fā)生的，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于(yú)什么时代，礼(lǐ)崩乐(lè)坏说的是(shì)什么时期，礼崩乐坏的(de)根源何在？等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

礼崩乐坏是什(shén)么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个(gè)词产生(shēng)于什么时(shí)代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火(huǒ)线(xiàn)时期，此时的(de)礼(lǐ)乐只是受到了(le)局部(bù)的破坏，而(ér)到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐(zhú)渐(jiàn)加深，特别是在战国(guó)后期，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏(huài)得面目(mù)全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末(mò)期周王(wáng)的(de)统治不断(duàn)受到外族的(de)侵扰，而王室(shì)内部各阶级的(de)矛盾也在不断激化，周(zhōu)王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而(ér)面对(duì)这种(zhǒng)灾难的时候，各(gè)阶级(jí)的统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制，土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐(cì)给诸侯，周王室实际控制(zhì)的土地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志，从(cóng)前至(zhì)高(gāo)无上的周王室能和诸侯国达(dá)成如(rú)此平等(děng)的契约，这本身就(jiù)是因为自身地位(wèi)下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是(shì)让自(zì)身的权(quán)威受到了致命五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武(wǔ)王灭(miè)商后建立了西周(zhōu)王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国都(dōu)附近分封了许(xǔ)多诸(zhū)侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建立(lì)成为周王室(shì)御外的屏障，也为统治者(zhě)的治理提供便利，但也为(wèi)后来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业十分(fēn)发(fā)达(dá)，种植的粮食品种繁多，基本包(bāo)括(kuò)了(le)后世所有的基本品种，而铸造、丝(sī)织等其(qí)他方(fāng)面也很(hěn)发达。

　　经济上发(fā)展，政治上稳定，于是周王朝建立(lì)了一整套的(de)礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由(yóu)盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其子穆王除对(duì)外大规模用兵之外，还对内加强镇(zhèn)压(yā)，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动(dòng)荡之(zhī)后(hòu)，在战国时期，礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即(jí)五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分(fēn)邦(bāng)建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起(qǐ)的社会(huì)秩序混乱。

　　现可释义为伦(lún)理道德(dé)文化的日渐散失导致人心(xīn)不古(gǔ)，世风日下(xià)的(de)现象(xiàng)。

　　成语出处：青章(zhāng)炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书(shū)》：中唐以来(lái)，礼崩(bēng)乐(lè)坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制度的(de)规章制(zhì)度遭到(dào)极大的破(pò)坏，寓意社会制度(dù)和文(wén)化秩序遭遇(yù)重大变局(jú)，驱需内圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的(de)典(diǎn)章制度和(hé)道德(dé)规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实(shí)依(yī)据就是(shì)苟子所处的时闷灶代，的混(hùn)乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐(lè)的(de)价(jià)“礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相(xiāng)关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏，纲常扫(sǎo)地(dì)以尽，中国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序(xù)的大动(dòng)乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为(wèi)春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观(guān)点(diǎn)应得到(dào)修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它让我们(men)看(kàn)到(dào)，在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐(lè)坏五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩