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3千克是多少斤 1千克是一斤吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是(shì)什(shén)么年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代

　　两(liǎng)种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的(de)单(dān)位。

　　一个(gè)世(shì)纪是一百年，通(tōng)常是指连续(xù)的一百年。

　　当(dāng)用(yòng)来计算日子时，世纪通常从可以被100整除(chú)的(de)年代或(huò)此(cǐ)后一年开(kāi)始，例如2000年(nián)或2001年3千克是多少斤 1千克是一斤吗。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶稣纪元(yuán)后，其(qí)中的(de)1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从公元1年(nián)到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不(bù)过(guò)，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪(jì)定为99年，而以(yǐ)后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为(wèi)21世纪的(de)第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪发(fā)生(shēng)的(de)历史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉末年(nián)王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以(yǐ)外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六(liù)十(shí)余(yú)年为(wèi)天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑(gū)母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是(shì)来投(tóu)奔他的(de)，不论地方远(y3千克是多少斤 1千克是一斤吗uǎn)近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一(yī)概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从(cóng)自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出(chū)来(lái)赠(zèng)送给宾客，而自己家里却(què)过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王(wáng)莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太(tài)后王政君上书，要求让他(tā)代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺(shùn)从这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉(hàn)称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠庙接(jiē)受铜匮(kuì)，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到了(le)他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝(cháo)君主的(de)统治思想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由(yóu)于当时(shí)各家儒学学派传承不(bù)同，对(duì)于儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以(yǐ)统一(yī)，但(dàn)是经(jīng)历王(wáng)莽(mǎng)新朝(cháo)的战(zhàn)乱(luàn)之后，各家的(de)歧(qí)异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图(tú)谶(chèn)于天(tiān)下，把谶纬(wěi)之学(xué)正式确立(lì)为官(guān)方的统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固(gù)儒家(jiā)思(sī)想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝(dì)建(jiàn)初四年(nián)（公(gōng)元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这就(jiù)是(shì)历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所(suǒ)。