粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕后一(yī)句

　　出自明(m学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生íng)代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言(yán)志(zhì)，采用象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿(záo)，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万(wàn)凿出深(shēn)山”是(shì)形容开采石灰石(shí)很不(bù)容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等(děng)闲(xián)”三字(zì)，又(yòu)使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石(shí)，它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象地(dì)写(xiě)出将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于(yú)最后一(yī)句“要(yào)留清白在人间”，更(gèng)是作者在直(zhí)抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生>

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵(bīng)固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人(rén)民(mín)免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀(shā)了(le)这(zhè)位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰(huī)吟(yín)》可(kě)以说(shuō)是于谦(qiān)生(shēng)平(píng)和人格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌(tā)法，以物比人，把(bǎ)物(wù)的性格和人(rén)的性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人(rén)在其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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