生于忧患死(sǐ)于安(ān)乐意(yì)思(sī)相近的名(míng)言，生于忧患死于安乐(lè)意思10字是“生于忧患，死于安乐”意思是处(chù)在忧虑祸患(huàn)中(zhōng)可以使人(rén)或国(guó)家生存，处在(zài)安(ān)逸(yì)享乐中可以使(shǐ)人或(huò)国家消亡的。

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生于(yú)忧(yōu)患(huàn)死(sǐ)于安乐意思(sī)相近的名言，生于忧(yōu)患死于安(ān)乐意思10字(zì)

　　“生于忧(yōu)患(huàn)，死于安乐”意思是处在忧虑祸患中(zhōng)可以(yǐ)使(shǐ)人或国(guó)家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。

　　出自《孟子·告子下》：“入则无(wú)法(fǎ)家拂士(shì)，出则(zé)无敌国(guó)外患者，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然(rán)后知生于(yú)忧患而死于安(ān)乐也。

　　”忧患：忧愁祸(huò)患(huàn)。

　　安乐：安(ān)逸享乐。

　　忧(yōu)愁患难(nán)的处境可以(yǐ)使(shǐ)人发奋而(ér)得以生存，安(ān)逸快(kuài)乐的(de)生活可以(yǐ)使人懈怠(dài)而导致灭亡。

　　指(zhǐ)时时警(jǐng)惕，才能杜绝祸(huò)患(huàn)。<二婚和剩女哪个干净，女性生理需求/p>

　　也指仁人志士为国家、百姓(xìng)的忧患而(ér)奔波劳碌(lù)，为国家、百姓(xìng)的安(ān)乐而奉(fèng)献生(shēng)命。

　　处在忧虑祸患中可以使人或国家(jiā)生存，处在安逸享乐中可以使人(rén)或国家消亡。

与“生于忧患,死于(yú)安乐”意思相(xiāng)近的名言有哪(nǎ)些？

1. 　　先天下之忧而忧，后天下之乐(lè)而(ér)乐。

   　　——范仲淹

   　　释义：在天下人忧局纯(chún)虑之前(qián)先(xiān)忧虑，在(zài)天下人快乐之(zhī)后(hòu)才快乐。

2. 　　历(lì)览前(qián)贤国与家，成(chéng)由勤俭(jiǎn)败由奢。

   　　——李商隐

   　　释义：历观前(qián)代王朝和古老的家(jiā)风，往(wǎng)往(wǎng)勤俭(jiǎn)节(jié)约(yuē)意味着成功，奢(shē)侈浮夸意味着(zhe)失败。

3. 　　忧(yōu)劳可以兴(xīng)国,逸豫可以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义(yì)： 思考国家的(de)各(gè)种问(wèn)题并(bìng)付诸行动，国家才可以兴旺；安逸(yì)的生活，只知道(dào)吃(chī)喝玩派脊乐就(jiù)能(néng)导致尘腊渗身败名裂，甚至死亡(wáng)。

4. 　　思所(suǒ)以危则安(ān)矣，思所以(yǐ)乱则治矣，思(sī)所以(yǐ)亡则(zé)存矣。

   　　——魏征

   二婚和剩女哪个干净，女性生理需求　　释义：思(sī)考危险的(de)原因就可以得(dé)到安全，思考动(dòng)乱(luàn)的原因就可(kě)以(yǐ)得到(dào)大治，思(sī)考败亡的原因就可以得到生(shēng)存。

5. 　　人(rén)无远虑，必有近忧(yōu)。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长(zhǎng)远的 打算，那么(me) 近期的事情就会多有(yǒu) 忧(yōu)虑。

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