独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下)知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一(yī)种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的(de)龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生(shēng)活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生(shēng)肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十二(èr)分，用(yòng)十(shí)二(èr)支表示，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物(wù)配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物即前十(shí)二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置可(kě)确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物(wù)生(shēng)活环境(jìng)存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在不同(tóng)年份的生活(huó)条件大不相同，不(bù)同(tóng)年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形作为本氏族的保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之物，其余(yú)皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经(jīng)济目(mù)的而驯(xùn)养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为本氏(shì)族的名(míng)号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推十二(èr)兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思(sī)想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会(huì)的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下(guō)沫(mò)若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国(guó)都有类似的(de)动物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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