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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思

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  兵革非不坚(jiān)利也的兵革(gé)的意思,兵革非不坚利也的意思坚利是“兵革非不(bù)坚利也(yě)”的兵革的意思(sī):泛指兵器配备的。

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兵革非不(bù)坚(jiān)利也的兵革的意思,兵革非不坚利也的意思坚利

  “兵革非不坚利也”的(de)兵(bīng)革的意思:泛指兵器(qì)配备。

  出(chū)自《得道(dào)多助,失道(dào)寡助》:“城非(fēi)不(bù)高(gāo)也(yě),池非不深也,兵革非不坚利也(yě),米粟非不多也,委而去之,是有利地(dì)势不如人和也。

  故(gù)曰:域民不(bù)以封疆(jiāng)之界(jiè),固国不(bù)以山溪之(zhī)险,威全国(guó)不以(yǐ)兵革(gé)之利。

  ”译文(wén):城墙(qián克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思g)并不是不(bù)高啊,护城河并不是不(bù)深啊(a),兵器配备(bèi)也并不是不(bù)精(jīng)巧(qiǎo)啊,粮食供应也并不是不充足啊,可是,守(shǒu)城(chéng)一(yī)方仍是(shì)弃城(chéng)而逃(táo),这是由于(yú)作战的地(dì)舆局势(shì)(再好),也比不上深得人(rén)心(xīn)、内部联(lián)合(hé)啊(a)。

  所以说:使大众久居下来而不迁到其(qí)它的当地(dì)去,不(bù)能依托(tuō)划定边境(jìng)的边界,巩固国防不(bù)能靠山河(hé)的险峻,震撼全国(guó)不能靠武力的强(qiáng)壮。

  《得道多助,失道寡助》出自《孟子·公孙(sūn)丑下》,指站在(zài)正(zhèng)义、善(shàn)良方面,会(huì)得(dé)到多数人的支撑协(xié)助;

  违反道义、善良,必定陷于孤(gū)立。

  文章经过对“有(yǒu)利地(dì)势”、“有(yǒu)利地势”、“人和”,并将这三者加以比较,层层(céng)递进。

  证明了“有利地势不如有(yǒu)利地势(shì),有利地势不如人和(hé)”的道理。

兵革非不坚利也的坚利是什么意思?

  “坚(jiān)利”的意(yì)思是:坚韧而(ér)尖利。

  此句语出《孟子:有利地势不如有(yǒu克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思)利(lì)地(dì)势,有利地势不如人(rén)和》,其间,兵指兵器(qì),革(gé)指其他配(pèi)备。

  全句的(de)意(yì)思是(shì):作战的(de)兵器和配备不是不精(jīng)巧啊!

  原(yuán)文中(zhōng),孟子强调了战役中主(zhǔ)观因素(sù)的(de)重春睁要(yào)性,人和在(zài)战役中的主导作用。

  “坚(jiān)利”的引用释(shì)义(yì)

  1、唐·柳宗(zōng)元《非国语上·问(wèn)战》:“士(shì)卒之熟练(liàn)者众寡(guǎ)?器械之坚利者何若(ruò)?” 

  2、清·刘(liú)献(xiàn)廷(tíng)《广阳杂记》卷(juǎn)四:“火器兵仗(zhàng),坚利绝伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡(cài)美(měi)彪(biāo)等《中(zhōng)国(guó)通史》第二编第二章第四(sì)节:“不过销森扮羌(qiāng)人刀不坚利,四万(wàn)汉亏灶兵一(yī)个(gè)月(yuè)便可打败三万羌兵。

  ”

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